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“不回答是吧，好，我不夠資格，那我就找夠資格的人來找你談，是不是虎形自是有高人辨別，到時要是你還能像現在這樣，我就真的心服口服。”

毫無疑問的，如此高手絕對不會是無名之輩，既然不回話那就是不想說出名號。

不過紅四娘不想就這麼算了，習武之人什麼最重要，面子最重要，人爭一口氣，佛爭一柱香，更何況是斤斤計較的小女子。

“羅公子，小姐要跟我回去吃飯了，不知你有沒有興趣到楊府一聚，別的不敢說，區區薄酒佳餚還是有一些的。”

自家小姐美豔無雙，雖然年齡尚小，但追求的人能排滿幾條街。毫無疑問的，這位色授予魂的羅公子當數其列。有了前車之鑑，紅四娘很容易的就看出羅凱的心思。

那位光頭高手厲害是厲害，但也得跟著這位羅公子走，相信只要搞定了羅公子，那麼在厲害的高手也得自投羅網。

第一百零九章　比拳

紅四娘可不認為羅凱會拒絕自己的邀請，多少青年才俊打破腦袋想往楊府裡面擠，就為人財兩得，現在自己主動邀請，羅凱斷然沒有拒絕的道理。

而一旦進了楊府，有自己的師傅梁二娣和師兄梁贊坐鎮，那麼任光頭高手有多麼厲害，也逃不出自己的手掌心了。

嘴角劃過一道危險的弧度，紅四娘已經預見到了撞上自己的光頭高手的未來是多麼悲慘。

事實上，紅四娘如此自信不是沒有道理，蓋因她學得乃是詠春拳，有一詠春名家為師傅。

詠春拳，少林嫡傳武技之一，詠春二字乃是為了記念詠春拳之創始人嚴詠春師祖。嚴詠春原籍廣東福建，其父嚴二公於九連山下經營豆腐買賣。

而詠春則自小跟隨五枚大師習技。及後更因見蛇鶴相鬥而悟出拳術之道，並得其師父五枚大師之修正，因而武技大成。後來詠春師祖要求五枚大師為拳命名，大師則答曰你既名詠春，就將詠春命名此拳可也。因此，詠春拳之名正式誕生了。

後嚴詠春下嫁梁博儔，其後更隨其夫返粵並將其武技傳與博儔，因此其夫盡得詠春之所傳。梁博儔後來又傳詠春於族侄梁蘭桂。

嘉慶未年。梁蘭桂因與紅船中人友好，並常與其友黃華寶和梁二娣等飲酒論技，梁蘭桂將詠春拳與黃華寶等人交換紅船之名技六點半棍法。

及後更與華寶等人隨紅船漂流，在此期間，他們更日夕鑽研，苦心練習，不兩年己盡得其秘奧了。少林六點半棍更為習詠春拳者必修兵器之始。

梁蘭桂、黃華寶及梁二娣可稱之為詠春拳派之第三傳。如今，物是人非，詠春拳派之第三代也只剩下當年最年輕現年六十高齡的梁二娣一人。

這碩果僅存的梁二娣，詠春拳派之第三傳，就是紅四孃的師傅。

再說羅凱聽到紅四孃的邀請，果然是沒有半點推辭的意思。

自第一眼看到化名為楊蔚的女孩之後，羅凱就被其吸引，一見鍾情可能還談不上，但眼緣絕佳心有好感肯定是有的。

如今能夠得到邀請去其家裡做客，這在羅凱看來就是緣分，就是機遇。能不能把握住是一回事，努不努力又是一回事，這種可遇而不可求的東西如果不努力一番可能會是一輩子的遺憾。

羅凱不想留下遺憾，所以他一口答應下來。不過，令羅凱感到疑惑的是，紅四娘一位武林中人為什麼能夠代楊家邀請自己。

“一定要回家吃飯嗎？可是爹爹答應過我今天一整天都可以在外面玩兒呢，人家本來還想去禮查飯店看看電燈的。”

臉上寫滿疑惑，楊蔚極不情願的道。

如果說羅凱對於能被邀請去楊家吃飯而感到高興的話，那麼楊蔚就是感到不情願了。無疑的，相比於在家裡吃飯，有水有電充滿新鮮感的禮查飯店對楊蔚更具有吸引力。

“沒錯，你爹是答應你了，不過玩歸玩，但是飯總不能在外面吃吧，要是讓你爹知道你要和陌生人在外面吃飯，哼哼。”

面對楊蔚的疑問，紅四娘有點心虛，其實要楊蔚回去吃飯完全是為了滿足自己的個人私心臨時起意編出來的，不過說著說著連紅四娘自己都覺得自己解釋得有道理了。

“那好吧，先回去吃飯。要是吃完飯爹爹不讓我出來了，紅姐姐，哼哼。”

白了紅四娘一眼，把紅四娘先前略帶威脅的“哼哼”兩聲還回去，楊蔚撅著嘴當先走上回楊府的道路。

就當一行進十人浩浩蕩蕩走向楊府的時候，無論是楊蔚還是紅四娘都不知道的是，此時的楊府裡