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就如之前由莉在採訪時所說過的：KOF是男女平等的地方！是一場可以證明女孩子也不遜於男人的大賽。她的目標便是要爭取冠軍了！

那麼坂崎由莉會否成為龍虎隊裡的黑馬，幫自己的隊伍逆轉乾坤呢？”

臺下觀眾席上，一身盛裝的不知火舞揚起扇子，充當由莉的拉拉隊，以性感誘惑可愛的聲音嚷道：“由莉，加油啊！一定要讓人們承認你才是極限流中最強的一個，不要落在你哥哥的下風！”

她的好友KING則叫道：“讓他們知道，其實也可以由女孩子繼承極限流的吧！”

“哎！咦？呀！”坂崎由莉的眼睛水汪汪的――――――――對手這麼強，你們這麼叫，我心裡壓力好大啊！

神樂千鶴：“至少你要比他們堅持得久一些才敗啊！”

坂崎琢磨：“唉，這個年青人的實力太強了！恐怕由莉不會比他哥堅持得更久啊！”

眼鏡男宣佈：“比賽正式開始！”

由莉：哦哦，是啊，至少要堅持得久一些才敗啊，那該怎麼辦呢？

想到這裡，由莉以脆甜可愛的聲音，楚楚可憐地問道“大哥，你能輕點打著麼？”

古劍冰：“這個沒問題！我一般從不對女孩子動手，即使非動不可，我對女孩子下手時也會盡量很輕的！”

由莉深深鞠躬：“剛才我的笨蛋哥哥對您言語無禮，日本侵略中國也是我們不對，我向您道歉喲親！”

古劍冰還禮：“好的，我接受你的道歉！”

由莉：“關於支那我向您詳細解釋一下喲親。

“支那”起源於印度。印度古代人稱中國為“chini”，據說是來自“秦”的音譯，中國從印度引進梵文佛經以後，要把佛經譯為漢文，於是高僧按照音譯把chini就翻譯成“支那”。同為印歐語系的古羅馬稱中國為Sinoa，後來的英文中的China，和法文中的Chine，都是來自這個語源。《大唐西域記》就有一段記載：“王曰：‘大唐國在何方？經途所宣，去斯遠近？’對曰：‘當此東北數萬餘里，印度所謂摩訶至那國是也。’”

我哥哥書讀得少，是笨蛋一個，你不要和他一般見識喲親！”

古劍冰還禮：“好的，好的！”

由莉再鞠躬：“我以前讀到的書裡提過一些史料，不知道說得對不對，您指點一下喲親：

日本僧侶空海曾於804年隨遣唐使赴唐學習佛經，因此可以推斷他書中的“支那”，是從漢譯經典裡學來的。以後一些佛教界人士為顯示博學、虔誠也開始用起了“支那”一詞稱呼中國。

在一段時期內，“支那”是對中國漢人的尊敬。“支那”一詞在日本流行起來是明治維新以後的事。不過那時中國的正式國號是“大清”，所以日本政府在正式場合把中國稱為“清國”或“大清帝國”，把甲午戰爭稱為“日清戰爭”，把義和團事變稱為“北清事變”。但是在一般的民間報刊，則一般把中國稱為“支那”，把“日清戰爭”稱為“日支戰爭”，把中國話稱為“支那語”。日本人不稱中國的正式國號“大清”而稱“支那”，那時的中國漢人，特別是中國的革命家，對日本稱中國為“支那”，不但不生氣，反而還有幾分感激。那時中國漢人處於異民族的統治之下，因為日本暗中支援中國革命，所以一時間日本成為中國革命家的樂園，同盟會、光復會等*組織都是在日本組建的。那時很多漢人來到日本的頭兩件事就是：第一是剪辮子，表示不再效忠清廷；第二是自稱“支那人”，拒絕承認自己是“清國人”。由於那時“中國”這個詞還沒有被公認，所以很多革命家直接借用日本式稱呼稱自己是“支那人”。1902年，章太炎等在日本東京發起《支那亡國二百四十二年紀念會》，提出“光復漢族，還我河山，以身許國，功成身退“的誓詞（“支那亡國”是指明朝亡於清朝的那一年）；1904年，宋教仁在東京創辦了名叫《二十世紀之支那》的雜誌，這是後來同盟會黨報《民報》的前身。即使是立憲派的梁啟超，也用“支那少年”為筆名，康有為次女康同璧也曾在詩中稱“我是支那第一人”。

那時的支那並沒有貶義的喲，不知道是不是這樣的喲，親？”

古劍冰：“唔，這樣啊？？？？？？？？？？”他拿眼角掃掃陳昊。

眼鏡男看看計時器：時間過了一大半了？？？？？？？？？

40章　花招！預言與報應！

陳昊冷哼道：“倭奴！”

由莉眼淚汪汪：“親，您