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應承過我什麼來著？”

韓德讓臉上通紅，低下頭去，一時不敢說話。

韓琦怒從心起：“你練兵千日，竟被區區一個敵人打成這樣？

傷了這麼多士卒！你練的是兵還是豬啊？還有面目來見我？

什麼終將敵人擊退，幾百人打跑一個人很光彩是不是？要不要我上書為你表功啊？我看多半是敵人揚長而去，你阻攔不得吧？

來人！推出去斬了！”

古劍冰吃了一驚，連忙求情，指出韓德讓久歷邊事、戰功累累，乃是大好男兒，斬了太過可惜。何況不是他無能，實是蕭峰太過厲害。

韓琦卻哼了一聲道：“東華門外戴花遊街才是好男兒！如韓德讓這等武夫，不過與流氓無賴同類，算得什麼好男兒？

左右！還愣著做甚！快把韓德讓推出去斬了！”

所謂東華門外戴花遊街，那是進士甚至狀元才有的殊榮。現代人可能很難想像，一個為國家立過戰功的少將級軍官，其社會地位會比不上大學生！

然而，宋代向來重文抑武，韓琦這句話說得是理直氣壯，仿如天經地義一般。

在宋代重文輕武的積習之下，文臣是很瞧不起武臣的。宋真宗時，善弓矢、美儀彩的詞臣陳堯諮，曾打算應真宗之命，改授武職和契丹的使者比射。堯諮的母親知道了，大為生氣，揮棍便打：“汝策名第一，父子以文章立朝為名臣，如今你想貪圖厚祿，讓祖宗蒙羞！？”堯諮也就不敢應命了。――――文臣改授武職，哪怕是升官、長工資、多得獎金，也算有辱門第，這種家庭教育，在宋代是很普遍的。

宋朝怕地痞無賴無業遊民擾亂社會，將他們都一股腦的充軍，怕他們逃跑，面上還要刺字。是以，宋人道：好男不當兵，好鐵不捻釘。韓德讓雖是邊關大將，但頭上少了一個進士頭銜，其家族就不會感覺有什麼榮耀可言，只當他混了個無賴頭子噹噹罷了。

便如韓琦，亦不喜別人叫他韓帥、韓節度使，只喜別人叫他韓相公。

國家社會家庭都重文輕武，文臣如何不氣焰萬丈呢？

這種積習，雖是避免武人獨大、進而自立造反，但這種情形之下，怎能產生優秀的將才？偶爾出一個兩個優秀的將領，也禁不起君主的猜忌，文臣的壓迫，和世人的輕視或疑謗，難免不幸的結局。無怪宋代對外軟弱，累遭外患，終於亡國了。

古劍冰想到這裡，強忍心中之怒道：“韓相公，你是邊關總帥，要殺手下大將，我管不得你。只不過，這韓德讓是我朋友，我慕容世家，在大宋官府還有些故舊，我讓他們上個摺子，彈劾閣下為撈鐵面無私的虛名，以小過擅殺同宗，恐怕也不是什麼難事！

韓將軍手下，是我平生僅見、富有血性的宋軍，將為軍之魂，你壞了這支部隊的軍魂，將來遼國打來，誰來抵擋？小心到時有人彈劾你暗中勾結遼國，迫害手下軍功累累的大將！”

韓琦牙關緊咬，心知古劍冰這是明裡提醒，暗裡威脅：“太祖皇帝遺訓，文人不以言獲罪，你要告，我也管不了你，儘管告吧！反正老夫身正不怕影子斜！

哼！你這是什麼文人！竟與這等無賴頭子廝混在一起！”

古劍冰昂然道：“文人，當為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！君不見，豎儒蜂起壯士死，神州從此誇仁義。一朝虜夷亂中原，士子逐奔懦民泣。我欲學古風，重振雄豪氣。名聲同糞土，不屑仁者譏。

當年靖康之變時，張邦昌亦是進士出身，他之作為，可算得好男兒了？高宗皇帝可是靠得他才復得我大宋半壁江山？”

韓琦只氣得滿面通紅，原來，靖康二年時，金兵攻陷汴京，俘虜徽欽二帝，立張邦昌為傀儡皇帝，國號大楚。

金人圍城時到處侵擾劫掠，焚燬無數寨柵、房屋。更挖墳掘墓，奪殉葬之物，將屍體棄於荒野，又用棺材當馬槽裝飼料餵馬？？？？？？？？？

當時濃煙滾滾，火光沖天，金兵在城外鼓樂而歌，張邦昌則下旨令徐秉哲在城內搜尋，得宗室三千多人，押送到金營，又在百姓各家攤派銀錢，限日繳納，上交給金人，以作保命之費。

後來，岳飛、韓世忠等人的勤王大軍，兵指京師，金人聞風退走，張邦昌見勢不妙，脫下龍袍，再不敢以皇帝自居，勤王大師一到，他便跪地乞命，說自己是“保全宗室社稷，以謀後留。若堅持依節而死，必連累二帝，怎算忠臣？”

當時城外金兵不過六萬，城內卻還有二十多萬禁軍可用，若是守城，堅持到勤王大軍到