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所調當然是漢族人，因為胡羯族人是他的將士，價值遠非那些“一錢漢”所能比。

宮殿修成，他派人在各地蒐集漢女入宮，無論已婚未婚，只要年輕貌美就搶走。有數字說他掠奪漢女五萬人入後宮肆意辱殺。他的孽種們模仿他的獸行，放肆淫樂，被他們父子搶去凌辱的漢族女性不知多少。冉閔殺石遵，從宮殿裡解救的漢族女子有人說多達二十萬。

石虎要對外用兵，但他感覺軍隊馬少，下令禁止民間養馬，收民間馬四萬餘匹軍用。

用兵需要盔甲船隻，他下令各州調五十多萬漢人造甲，十七萬人造船。這十七萬人後來有三分之一被水淹死或猛獸所害。名士王猛冒險去鄴城上訪，差點被抓去造船。

出征的軍人需要吃用，他下令每五個軍人給車一輛，牛二頭，米穀二十五斛，絹十匹。接到徵調令膽敢不辦――――斬！

所有這一切統統加在漢人頭上，漢人絕對無法承受。怎樣應對無法承受的負擔？人們最不得已的辦法是賣兒賣女。但當時漢人被稱為“一錢漢”，意謂漢人只值一錢，賣兒賣女能得幾何？怎能解決問題？

剩下的出路只有死亡。

當時，從長安到洛陽再到鄴城，沿途樹上掛滿上吊自殺者的屍體？？？？？？？？

這還是有了皇帝的時期，之前天下大亂，胡羯族在中原肆意屠殺的漢人誰能說得清！

西晉人口總計一千六百萬，中原發達地區大約一千二百萬。到冉閔滅羯趙時已經只剩下四百萬（這數字是專家從出土的《鳴沙石室佚書》中推算出的），損失了八百萬（八百萬自然不會全是被殺，外逃的一定不少；但外逃就安全嗎？逃到外地能存活的誰知道有幾分之幾？）。

前世人們常唱“中華民族到了最危險的時候”，冉閔生時，作為中華民族構成主體的漢族，面臨的正就是一個“最危險的時候”。設想一下，要是任那石虎的孽種們繼續作惡，胡羯族繼續迫害、屠殺漢人，不需多久，中原漢族完全可能被滅絕，南方衰弱的東晉政權也無力抗衡兇暴的胡羯，東南存留的大約三百萬漢人遲早難逃厄運。所謂“巍巍中華”，行將覆滅矣！

縱觀四大文明古國：

古埃及、古巴比倫文明在戰亂中衰弱至今，一蹶不振。

入侵印度的蠻族部落，把創造古印度文明的當地人，列為種姓制度中最低層的賤民，當作奴隸一樣的驅使至今！

五胡亂華之時，創造古中國文明的人們面對相似的窘境，正是冉閔挺身而出，詔告天下，邀四海豪傑奮起殺胡，號令所到，民皆響應，漢軍威武，胡寇散潰，九州大地終復炎黃本色！我族亦因此免於重蹈另三個文明古國的覆轍，使中華文明的主體得以延綿！

胡人欺壓殘殺漢人，為何漢人就要束手就縛？難道漢人便活該都些是沒種之物？便只能逆來順受？便殺不得胡人？

是以，冉閔之殺胡令出：

“稽古天地初開，立華夏於中央，萬里神州，風華物茂，八荒**，威加四海，華夏大地，舉德齊天。蠻地胡夷無不向往，食吾漢食，習吾漢字，從吾漢俗，此後胡夷方可定居，遠離茹毛飲血，不再獸人。然今，環顧胡夷者，無不以怨報德，搶吾漢地，殺吾漢民。中原秀麗河山，本為炎黃之聖地，華夏之樂土，而今日之域中，竟是誰家之天下？

前晉八王亂起，華夏大傷，胡夷乘亂而作，擾亂中原，屠城掠地。永興元年，胡狗鮮卑，大掠中原，劫財無數，擄掠漢女十萬，夕則奸、淫，旦則烹食，千女投江，易水為之斷流。羯狗之暴，以漢為“羊”，殺之為糧。永嘉四年，圍獵漢民，王公忠烈射死者十餘萬。不日，夷人匈奴，四面縱火，烤漢為食，死者二十餘萬。太興元年，愍帝受辱，崩於匈奴。凡此種種，罄竹難書！

今之胡夷者，狼子野心，以擄掠屠戮為樂，強搶漢地為榮。而今之中原，北地滄涼，衣冠南遷，胡狄遍地，漢家子弟幾欲被數屠殆盡。天地間，風雲變色，草木含悲！四海有倒懸之急，家有漉血之怨，人有復仇之憾。中原危矣！大漢危矣！華夏危矣！

不才閔，一介莽夫，國仇家恨，寄於一身，是故忍辱偷生殘喘於世。青天於上，順昌逆亡，閔奉天舉師，屠胡戮夷。誓必屠盡天下之胡，戮盡世上之夷，復吾漢民之地，雪吾華夏之仇。閔不狂妄，自知一人之力，難扭乾坤。華夏大地，如若志同者，遣師共赴屠胡；九州各方，如有道合者，舉義共赴戮夷。以挽吾漢之既倒，扶華夏之將傾！”