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遠方群山環繞的山谷中是一座城市，最顯眼的就是位於城市中心的大型聚禮清真寺的尖塔（4），其次是坐落於山坡上的小型城堡。周圍是整齊寬敞的街道和大型建築群，街道從市中心向外輻射，通往各個城門。外圍則是密密麻麻的居住區。居住區之外則是城牆，城牆之外是壕溝，一條河流貫穿全城，同時為壕溝提供了水源。商隊護衛們告訴劉柯，這裡叫做“喀布林”，意為“貿易中樞”，是一座很早就存在的城市，是伊爾汗國的屬國（5）。

商隊下了山坡，走近了城市，在經過城門守衛的搜查並繳稅後進入了喀布林。城市裡熙熙攘攘人流眾多，街道上有相識之人相遇時，他們總是舉止文雅，彬彬有禮，右手按在胸口向對方點頭，表示敬意，開口講的第一句話是“薩拉姆阿利空”（即“願真主保佑您”）。同處於中世紀時代（公元五世紀到十五世紀），這裡可比同時代的歐洲城市乾淨的多。

商隊首領領著眾人沿著寬闊的街道向城市中心行進，到達了聚禮清真寺附近的巴扎（“bazar”或“bazaar”，相當於商業中心），進入了商隊旅館安頓。商隊首領帶著護衛頭目幾個要去和別人洽談生意，空閒的大部分商隊護衛則帶著劉柯前往了附近的公共浴池（hammam）沐浴，想不到這座城市中還有能進行類似土耳其浴的公共浴池，一般他們都是分佈在古羅馬帝國境內的大城市的。

這種公共浴池流行於拜佔廷帝國時期，隨著穆斯林在祈禱前用水淨身的習俗成為普遍現象，形成了獨特的土耳其浴。由於伊斯蘭教規定，穆斯林在做禮拜之前要淨身，而淨身又有大淨、小淨之分：大淨是從頭到腳、從裡至外都要清洗得乾乾淨淨；小淨則是要洗頭髮、洗臉、洗嘴、洗脖子、洗手、洗腳等等。一個穆斯林一天要做五次禮拜，可想而知沐浴的頻繁程度。所以城內的公共浴池眾多。

注：1、于闐自二世紀末佛教傳入後，逐漸成為大乘佛教的中心，魏晉至隋唐，于闐國一直是中原佛教的源泉之一。但於十一世紀被信奉伊斯蘭教的喀喇汗王朝滅國，多年統治後語言和人種逐漸回鶻化，並陸續皈依了伊斯蘭教。

2、指中亞錫爾河和阿姆河流域以及澤拉夫尚河流域，包括今烏茲別克全境和哈薩克西南部。

3、即是今帕米爾高原，唐代玄奘的《大唐西域記》和元代馬可波羅的《馬可波羅行紀》皆有記載，此地是古代絲綢之路的必經之路，絲綢之路的南道、中道都從這裡越過，而後向西通往西亞、南亞及歐洲各地。

4、清真寺建築藝術形成四大流派和風格：敘利亞一埃及派、伊拉克一波斯派、西班牙一北非派和印度派，這裡是波斯王朝故地，風格為波斯派。

5、喀布林是一座有三千五百多年曆史的名城，東西方貿易的重鎮，其所在國家阿、富、汗地理位置異常重要，自古以來入侵不斷，從公元前六世紀的波斯帝國到近代的英國，現代的前蘇、聯，米國，歷經二十幾個帝國強國入侵，尤其是長達十年的蘇、阿、戰爭成為北極熊帝國解體的重要誘因，“帝國墳場”之名響徹古今。

第59章高原之城

喀布林河穿城而過，水資源豐富，則解決了取水的問題。即便如此，這種更加舒適的沐浴方式也不是誰都能享受的，一般都是高層人進行的。不過商隊護衛們顯然來過很多次，挑選的時間裡根本沒有人來沐浴，在護衛們塞了些銀幣給看門人後，就萬事皆可了。

這些公共浴池與土耳其浴室倒是有些相似：一進大門，先是一個小門廳，再往前走，爬上四五級臺階，便來到一間大廳。四周牆壁上繪有伊斯蘭圖案，中間是座噴水池，左右各有一扇大木門，左側木門內的是更衣室。在大廳的另一側木門內是一條小走廊，兩側各有一間小房間，眾人在這裡洗洗手、刮刮臉，在荒山野嶺中走了這麼久眾人的鬍鬚都是瘋長，野外也沒有什麼環境讓人打理個人衛生。

在走廊的盡頭是一扇雕花木門。木門內是個寬大、四周密不透風的浴室，浴室的牆壁呈環形，全部是用石頭打造而成的，牆壁內側有許多熱水管和一個個的小水槽。中間地上有一塊凸出的大理石平臺，約有半米高。大理石平臺下面冒出一股股蒸汽，室內熱氣瀰漫。沿著牆角還砌有一溜兒沒有靠背的小石凳，可以坐在那兒洗澡。整個浴室到處都雕刻著美豔絕倫的伊斯蘭圖案。

眾人可是收買了看門人才混進來的，所以搓澡、剃鬚等服務就不用想了，還是自己動手吧！眾人先用水槽裡的熱水把身子打溼，然後躺在熱乎乎的大理石平臺上，互相用力搓洗。眾人在野外待了這