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以自由進出苗地的任何地方，那銀質髮簪就等於是一張通行證。

這位男子名叫張月照，籍貫山西，14歲那年去了茅山當了道士，21歲時成為了茅山一派分支鐵衣門最年輕的副門主，也在同年從茅山三清劍術之中悟出了一套鐵衣門自己的劍術，被稱為鐵指劍！

但後世真正會使用那鐵指劍的人少之又少，普通人根本無法領會鐵指劍的精髓所在。

薩木川說到這裡的時候，刑術插嘴道：“那這件事應該是發生在北宋年間，或者在那之前，因為據我所知，鐵衣門真正在江湖上立足有了名氣，也是因為北宋年間的囂張跋扈，他們被稱為打著正義旗號的殺人狂，名義上是除妖捉鬼，但他們連那些庇護過所謂妖怪的人也不放過。”

鄭蒼穹曾經給刑術講過關於鐵衣門的故事，傳說在北宋年間，中原一個大戶收留了一個女子當婢女，後發現此女子為狐妖，聞訊而至的鐵衣門門徒將一支送魂幡拋入此戶家中之後不到兩個時辰，這家大戶人家連同保護的官兵，無一生還，死因都是中毒。

“在那之前，鐵衣門曾經修書告知那中原大戶，給他們兩個選擇，第一，半年的時間交代後事，然後全家大小自盡身亡，第二，就是讓鐵衣門的門徒來送他們全家上路！”刑術搖頭，“不過合玉門脫胎於鐵衣門，兩者行事方法幾乎相同，有時候聯絡起來想想，也就明白了。”

薩木川點頭道：“那張月照的確是心狠手辣，他告訴巫師，當時他入石川的時候，偶遇了一群土匪，這群土匪實際上是在這裡準備伏擊苗人的，想揀點屍體上的東西，發點小財，因為苗人是絕對不會將死人身上的東西扒下來當戰利品的，張月照自稱勸說無果的前提下，只得下了殺手，與自己的徒弟一起將那群土匪盡數殺死……”

張月照說完，才領著巫師上了旁邊一塊較高的岩石，站在岩石之上望去，在石川之中橫七豎八的躺著四十多具肢體不全的屍體，而在屍體血泊之中還站著一個渾身血汙，年齡不過十七八歲的年輕人。

張月照看著那名年輕人道：“少卿！住手！”

張月照之所以要說住手，完全是因為此時既是他徒弟，也是他兒子的張少卿正在挨個將那些死去的土匪頭顱給割下來。

巫師大驚，不明所以，而張月照則冷靜地解釋說：“此石川千年前就是戰場，陰氣極重，如果留全屍在此處，時間一長，屍體如果只腐不爛，極有可能變成殭屍，要防止屍體變成殭屍的最好辦法，就是砍掉屍體的頭顱，以免這些怪物危害人間。”

巫師只得默默點頭，回頭看了下正在後面等待著的搬屍隊伍，擔憂地問：“時間到了，我們得舉行儀式了。”

“不可！”張月照揮手道，“你們不能在此處焚屍，我剛才說了，此處是極陰之地，經過千百年的陰化，我懷疑此處可能已經產生了陰陽縫！”

巫師一愣，其身邊的巫徒也是大驚，因為在中華大地之上，各門各派，不管是道士、巫師、薩滿等等都知道什麼叫“陰陽縫”，而張月照說此處產生了陰陽縫，在當時，等於是告訴巫師——世界末日快到了。

薩木川的故事說到這裡，除了刑術、凡孟、薩木川之外，其餘人都是一臉的茫然，不明白什麼叫做“陰陽縫”。

閻剛率先開口問：“那是什麼東西？”

凡孟抱著賀月佳，皺眉道：“中國最早的典籍中，有一套書籍叫‘醒世卷’，這裡面就記錄著從最早對人間與陰間的看法，以及民間發生的一些怪異事物，陰陽縫最早在那裡就有提及。”

到了春秋、戰國時期，各諸侯國都建立和書寫了類似“醒世卷”的東西，作為本國的檔案。後來秦統一六國，建立了真正的系統化的檔案館，其中也有類似陰陽縫的記錄，只是稱呼不一。

漢朝建立後，天祿閣和石渠閣成為了宮廷檔案室，由蕭何督建管理，隨後唐朝的甲庫、宋朝的龍圖閣、明朝的皇史宬、清朝的方略館等都屬於當時政府所建立的檔案保管部門。

這些部門內無一例外都藏有類似“醒世卷”一樣的書籍，內中有記錄過關於發現陰陽縫的記載，名稱不一，有稱陰陽界，有稱地陰門，有稱先人井，雖然說法各異，但看到的東西都大同小異，作用也相同。

譚通在一側不耐煩地問：“那這玩意兒到底是啥呀？”

刑術解釋道：“說白了，就是可以從陰間通向陽間的一個出口。”

“扯淡！”譚通聽完就樂了，“哪兒有這種東西呀。”

刑術搖頭：“是呀，聽起來是很扯淡，