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九棋：“你想知道？”

連九棋尋思了一會兒，問：“奇門到底是什麼？”

伍自安笑了：“連九棋，我累了，我這一輩子，都在找奇門，也眼睜睜看著身邊一個個的同伴因為奇門而死，說到底，我們都因為貪慾而死，為一個未知的貪慾死無葬身之地，唐思蓉跳崖摔死之後，我找到了她的屍體，我站在那看著她的屍體被慢慢凍成冰塊，我在想，我們到底為了什麼？”

為了什麼？

恐怕在一開始，誰也沒有去想過這個問題，逐貨師嘛，追逐奇貨是他們的天性，他們潛意識中都認為奇門中堆滿了天下的奇貨，但具體是什麼誰也不知道，於是大家窮極一生，不擇手段去尋找，只知道自己浪費了青春，耗費了心血，失去了家人和朋友，最終客死異鄉，死前身邊連個信任的人都沒有。

伍自安是親眼目睹唐思蓉從峭壁上跳下的，在唐思蓉跳下去的那一瞬間，他也有衝動跳下去，因為他很清楚，唐思蓉解脫了，她是徹底想明白了，她是九子中除了鄭蒼穹和陳泰東之外，第三個想明白為什麼的人。

伍自安也很想明白，但是他又害怕明白，因為他不想死，但現在還一直支撐著他活下去的信念就是奇門，如果他放棄了奇門，就等於是放棄了自己的生命。

所以，他很害怕如唐思蓉一樣想明白了，這就是矛與盾的關係，永遠無解，直到他找到奇門，亦或者用雙眼去證實奇門到底是何物。

“奇門這個說法起源於什麼時候，無法考證，但掌戎逐貨師們掌握的線索中，奇門與摩尼教有著直接的關係，後來為了混淆視聽，他們把奇門與後來從明朝開始傳下來的孝金寶藏聯絡在了一起，偏離了其他人尋找奇門的方向，這就是為什麼當年偽滿情報部門的申東俊一直沒有找到奇門的原因，再者，刑仁舉在沒有呈給逐貨師之前，也兼具著守護孝金的任務，所以，自然而然，大家都將奇門與孝金聯絡在一起。”伍自安開始了漫長的講述，“其實兩者並沒有任何關係，從掌戎逐貨師祖輩流傳下來的線索，除了那雙千年烏香筷之外，還有一個配套的千年烏香碗，加上赫連家揹負的秘密，這三者合一才能解開奇門的秘密。”

刑術又問：“這個忽汗城，還有鑄鐵仙，還有那個先知，到底是怎麼回事？”

“先知不止一人，每個時代都有一個或者兩個先知，確切地說，應該是自稱先知靈魂容器的人。來東方傳教的第一代先知，就是天地府中自稱鑄鐵仙的人，這個人先是在唐朝傳教，然後前往了渤海國，因為那裡傳承了唐朝的文化，不過後來被契丹滅國，當耶律倍追蹤渤海國王到了天地府的時候，被先知的神蹟所折服，認先知為真神的使者，成為先知的僕人，並在契丹的領土中暗中傳播摩尼教，結果被發現，最終只得逃往後唐，繼續傳教。”伍自安詳細地解釋道，“所以，甲厝殿中的迷宮，還有巫神的憤怒，都是摩尼教試圖找回先知神蹟留下來的遺蹟。”

“所以，他們試圖用巫神的憤怒這種東西，來代替所謂的先知神蹟死而復生？治癒一切疾病？”馬菲頓時明白了。

連九棋則看向伍自安腰間的那柄封冥刀：“那這柄刀是怎麼回事？我們之前在金雕部落找到了一柄，但是還給了烏拉爾汗部落，為什麼你這裡還有？”

伍自安解下封冥刀：“摩尼教最早傳入中原，是在隋朝，當時傳教的是第一代鑄鐵仙……”

“等等！”刑術打斷伍自安的話，“我有些糊塗了，到底先知和鑄鐵仙是怎麼回事？怎麼會有第一代鑄鐵仙這種稱呼？”

伍自安解釋道：“在當時的中原，先知這種稱呼並不存在，這個稱呼來源於西方，在漢語中先知這個稱呼是從先知先覺中單獨拿出來的，最早有這個頭銜的是一個叫伊尹的商朝人，但按照傳統來說，最早的傳統帝王，也被稱為先知。所以，當時摩尼教傳播過來，都是以鑄鐵的技能為開端，傳教者在研究中原文化之後，便自稱‘仙’，久而久之鑄鐵仙這三個字就變成了摩尼教中的先知，實際上是一個意思。”

第一代鑄鐵仙，也就是先知來到中原之後，所收的第一個門徒，後來成為了唐朝禁軍的統領，之後鑄鐵仙這個稱謂就由這個統領一代代傳了下去，他所佩戴的封冥刀也成為了傳說中先知靈魂寄居的容器，傳到天地府鑄鐵仙那一代之後，摩尼教並未在中原真正的發揚光大，而在渤海國的鑄鐵仙也沒有達到自己的最終目的，於是他在收了耶律倍為門徒之後，讓其找機會重返中原。

同時，當時的鑄鐵仙也帶領渤海國的大批民眾踏上了前往阿爾泰山脈之路，因為傳說中