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第90部分(第4/4 頁)

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是‘從零開始’的意思。”

賀晨雪笑道:“太深奧了,不懂。”

刑術點頭,胡三千又道:“而佛教的坐窟,則有點類似於肉身佛的坐缸,坐缸其實都不算神秘了,現在一樣有工匠在做這樣的事情。”

賀晨雪立即問:“不是和尚自己做嗎?”

“不,那是一門手藝。”胡三千搖頭,“人在要過世之前,一般自己都是大致清楚的,得道高僧更是,他們很清楚自己大限將至,隨後開始減少吃喝,最終演變到絕不進食,在這個時候,工匠就會開始做準備工作,準備好專用的缸體,並不是隨便什麼缸都可以的,大多數時候都是定做的,等高僧圓寂之後,先做屍體的防腐處理,然後在缸底鋪上一層屍灰,再加木炭,隨後將圓寂高僧的遺體,也叫法體盤坐裝殮其中,再往缸中裝填碾碎的檀香、木炭之類的東西,最後再用蓋子將缸體密封起來,千日之後再開啟,開啟後如果高僧法體不腐,那就可以製作成為肉身佛。”

賀晨雪點頭:“我原以為過程和製作木乃伊差不多。”

刑術搖頭:“差太遠了,做木乃伊要取出內臟的,肉身佛則不會,我之前去九華山的時候,就曾經好奇打聽過,的確是有一種圓寂後的防腐處理,但這門手藝已經失傳了,而且千日之後,其實也就是差不多三年後再開缸後,還得有一道工序,先在法體上面纏繞一層紗布,再在紗布之上塗抹一層生漆,等生漆幹掉之後,用石灰石膏粉再塗抹一層,最後一道工序就是在外面貼上金箔,這樣一來,肉身佛就成了金身。”

胡三千感嘆道:“聽起來簡單,但做起來很難,單是最後一道工序,要在短時間內完成,也需要很多人很多環節,畢竟

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