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相距只有三天的路程，那就自然沒必要這麼浪費了！

三天之後，鄭曉白帶著李莫愁重新來到了拉薩，望著紅山上那座巍然屹立的宮殿群。想到就在這不久之前，自己還來過這裡，但那卻是一百六十多年後的這裡。而自己更要在這座神秘的宮殿中找到跨越一百六十年曆史的同一個人……這讓鄭曉白心中不禁升起一種莫名其妙的感覺，就彷彿是自己做了一場荒唐的大夢似的！

這次來布達拉宮並非要盜取人家的寶貝經書。所以鄭曉白也就沒有必要再偷偷摸摸的了，而是直接上門求見多吉達瓦。

本來鄭曉白還以為這件事情應該是很簡單的呢。只要他來到天龍八部的世界，並且專程去一趟布達拉宮，將老喇嘛的這串手鍊交給年輕時的老喇嘛就完事了。可是當他一問的時候，才得知……在現在的布達拉宮中並沒有一個叫多吉達瓦的喇嘛，而在布達拉宮的眾多沙彌之中，叫這名字的到是有，而且還有好幾個。

如此一來鄭曉白可就有些發懵了……後來他一問才知道，原來藏族人一般很少擁有姓氏的，大多數藏族人只有名而沒有姓。而藏族中有文化會起名字的人又很少，所以大多數人家生了孩子，都會找寺廟裡的喇嘛給孩子起名，並且特別渴望德高望重的老喇嘛能把他本人名字贈送給自家的小孩兒，如此一來，藏族人中重名的就特別多。

比如一個老喇嘛如果叫扎西達瓦，那麼請求他給賜名的話，他就往往會把自己名字中的兩個字，或是扎西、或是達瓦賜給新生的小孩兒，如此一來，往往在一個地區內，就可能會有大量的孩子重名……

在布達拉宮中，真正能被稱之為喇嘛的，都是得道的高僧，意即為上師。象這樣的人，在布達拉宮中並不是很多，但是普通的沙彌可就多了去了，所以重名的自然也多。一開始那個負責接待鄭曉白的沙彌見鄭曉白說不清楚要找的到底是哪一個多吉達瓦，於是他也就有些不耐煩起來，讓鄭曉白回去問清楚了再來。

鄭曉白又怎麼可能再回到一百六十年後找老喇嘛問這事兒？無奈之下只好取出了那部《幻yīn指》的秘籍來，說是要將這部書贈送給布達拉宮，並求見布達拉宮的上師賜福。

本來上次在shè雕英雄傳的世界裡，鄭曉白就是準備用這本秘籍當敲門磚，好混入到講經壇上，好設法出手將擺放在那裡的《龍象般若經》盜走，可誰知道在贈送秘籍的時候，靈智上人那傢伙居然把鄭曉白給出賣了，結果鄭曉白自然也就沒把這本秘籍送出去。

不過話說回來了，就算當時鄭曉白把秘籍送出去了也不要緊，因為那本秘籍只會存在於一百六十年之後的布達拉宮，那麼在這時候肯定還沒有這本秘籍的，鄭曉白完全可以把這本秘籍抄錄一遍，然後再重新贈送給布達拉宮。

但是隨即鄭曉白又想到……如果自己在這時候把這本《幻yīn指》贈送給了布達拉宮，那麼一百六十年後的布達拉宮，是不是就已經有了這本藏書了呢？接著又想到……那串菩提子的手鍊是一百六十年後的老喇嘛給了自己，然後讓自己送給一百六十年前的他自己的。可見，現在的老喇嘛應該還沒有這串手鍊，而自己給了他之後，他就有了這串手鍊。而現在的小喇嘛要是把這串手鍊一直儲存著，等到了一百六十年後，又可以交給自己，然後囑託自己帶到一百六十年前送給他自己……

那這麼串手鍊最開始到底是從哪裡來的呢？如果自己這時候不將手鍊送給現在的小喇嘛，那麼後來的老喇嘛就沒有這串手鍊，而如果老喇嘛沒有這串手鍊，他又如何能讓自己將其交給一百六十年前的小喇嘛呀？

很快鄭曉白就發現自己似乎墜入到一個無限迴圈的因果迷宮裡去了！而且貌似這個迷宮還是無解的，不管他怎麼繞都根本繞不出去……

不知不覺間，鄭曉白就感覺自己的腦子裡面如同裝了一個無形的漩渦似的，而且這漩渦越轉越快，慢慢的似乎要把他的神智都給絞碎了一般……鄭曉白意識到這樣下去很是不妙，想要讓自己擺脫這漩渦的糾纏，卻又感覺身不由己，彷彿泥足深陷，而根本無法自拔！

“嗡嗎呢唄咪哄——”

就在鄭曉白的意識將要崩潰的時候，驀然間一串清亮的誦經聲傳入鄭曉白的耳中，就彷彿一道道驚雷在他的意識海中炸響一般，鄭曉白頓時感覺如被醍醐灌頂，剎那間意識澄清如水。而隨著他的意識清醒過來，腦海中那原本還在不斷擴大的漩渦驟然崩散開來，鄭曉白只覺心頭一片清明，猛地睜開眼來……

只見面前不遠處，一個慈眉善目、全身枯瘦如柴的老喇嘛正一臉