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家手中。

史官是世襲制，史記的作者司馬遷家族原先就是史官，東西漢更替時，史官有兩個重要家族，一是盧姓，一是鄭姓。自從東漢初年至今，盧姓和鄭姓大多時候輪流擔任東漢太史令，掌控治史。隨著年代久遠，盧姓、鄭姓兩個史官家族距離主支漸遠，成為兩大姓在洛陽相對獨立的一個分支。

朝廷九卿之首是太常，太常屬下排名第一的屬司就是太史。主掌太史的正官名叫太史令，秩俸六百石，銅印黑綬，掌管天時，星曆。副職為太史丞，秩俸四百石，銅印黑綬，輔佐太史令。太史屬下又分侍詔、治歷、掌故、大典星、望氣佐、明堂丞、靈臺丞、靈臺侍詔等。這些官吏大都是秩俸二百石的小官，侍詔分管星曆，龜卜，請雨事。治歷分管曆法。掌故主要負責記事，指導國家祭祀，喪娶事。大典星主要掌管星曆。望氣佐主要負責望氣。明堂丞主要掌守明堂。靈臺丞主要掌守靈臺。靈臺侍詔，分掌星，日，天象，鐘律之事。

細看太史屬下官吏諸分工，就明白太史這個部門分管什麼，天時、星曆、曆法、記事、望氣等。姜述建立新朝以來，頭一件大事是定標準，先是度量衡，其次是金融制度，即金銀銅等兌換比例等貨幣制度，其三修訂的就是曆法。所謂曆法，姜述並不是盲目將農曆改為公元歷，因為時至現在農曆也是極為科學的，何必換成別的？姜述重視曆法的原因不在於曆法本身，其實是藉著曆法或星曆，加強天文方面的研究。所以不久以後，太史屬下的治歷、大典星、望氣佐，就換成了學習格物的國學弟子。

研究格物的國學弟子跟傳統的這些望氣師、占卜師不一樣，不是死記硬背，拿著古人流傳下來的古書死套，而是根據格物原理，對相關事物進行科學的解釋，兩相比較之下，這些望氣師和占卜師甘拜下風，狼狽地敗退下來。隨著格物學的發展蒸蒸日上，國學弟子大批次進入太史衙門，乃至太史屬下的侍詔、明堂丞、靈臺丞、靈臺侍詔也都換上了國學弟子。此時偌大的太史屬下，只餘太史令鄭金、太史丞盧揚、掌故李泊是世家人。

第二卷奪嫡篇VIP卷第611章世家小動作不斷！

要說鄭金、盧揚、李泊這三位老人，都是博學之人，治學為官態度很端正，但是三人有個共同的特點，思想保守頑固，與國學弟子相互看不順眼。姜述對這三個老頑固也不爽，但是考慮到面上的平衡，也沒有做很大改變，只是在太史這個部門，又加了一個治歷丞，委任一名國學弟子出身的官員擔任，分管曆法、星曆、望氣等事情。後來又規定治歷丞的人財物獨立，實際上變相地將這些部門從太史剝離出來。這樣太史就顯得很尷尬，太史令和太史丞實際掌管的部門只剩下掌故。

所以掌故，顧名思義就是掌管已經過去的事情，實際上就是現在的檔案館。尋常人認為檔案館實際意義不大，其實不然，無論那朝那代都十分重視檔案工作。譬如要想實施一項新政，判斷實施效果好壞就要有個對比，這個對比自然要參照以前的資料，這些資料從何處來？當然要從掌故這裡查閱。

姜述當朝時，實施新法如春雨潤地，節奏快幅度小，從上到下感覺變化不大，但是新政在眾人不知不覺中悄然實施下去。再說姜述是立國天子，威望很重，又善於協調各方面的關係，所以鄭金這些老頑固都聽話得很。

自從換上姜靖監國，大刀闊斧，與姜述行事完全是兩個路子，順我者昌，逆我者亡，盧家、鄭家這些超級世家對姜靖是又恨又怕。鄭金這些老頑固，對姜靖也不爽，原因不是姜靖不夠勤政，或有什麼惡習，而是姜靖的出身有問題。鄭金他們看來，姜靖的外祖父張角，是舊朝頭號叛逆，是天下世家的公敵，現在姜靖當太子，無論從那個方面都講不過去。

但是鄭金這些人很聰明，心裡雖有意見，但是知道時機不對，只是讓掌故屬下書吏儘可能多地記錄姜靖及其心腹日常事務，為姜靖積攢罪證，以期姜述還朝後將他掀下臺去。

黃猛出逃，盧毓身為黃猛的岳父和同盟者，自然不會坐視。姜靖是個狠絕的人，數日內連番動作，修改法令，公佈通緝名單，又在《大齊日報》上連續做宣傳攻勢，盧毓知曉在這個時候，誰若出頭，必定會被姜靖毫不客氣地打翻在地。盧毓是個有心智的人，沒有在這個時候出頭，在災情平復，姜靖剛閒下來的時候，適時地造訪盧揚，只是點撥數句，盧揚就心領神會。

次日朝會上，盧揚上了奏摺，聲稱要為姜述修史。姜述做為前無古人後無追者的人物，修史原本是值得肯定的，但是鬥爭經驗豐富的姜靖，卻知道這裡面不會這樣簡單，沒有理