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衛氏原系西周分派，實康叔之後，康叔封衛以國衛氏，派衍河東，子孫散居各地，以河東一支為最。初興於漢名將衛青，被立為皇后的衛子夫，衛氏家族從那一刻起平步青雲。

衛仲道出身名門大族，又是蔡邑親傳弟子，與姜述少年時便熟識。衛仲道當初與董重次子董許發生爭執，幸虧姜述、劉辯挺身而出，這才沒吃太大的虧。衛仲道身體很弱，連驚帶嚇，臥床不起，被送回河東安邑府上養病。

後來蔡邑下獄，蔡夫人因為衛仲道是蔡邑弟子，寫信讓衛仲道設法營救蔡邑。衛仲道不重師道，反而趁人之危，落井下石，強索蔡琰婚約，乃至派遣家丁隔絕蔡府訊息，行為極其惡劣。所幸姜述出手相助，將蔡琰母女接到自家府上，又營救蔡邑出獄。

蔡邑出獄以後，聽說此間過程，十分惱火，公示將衛仲道遂出師門。衛家因此清名受損，衛仲道更是臉面盡失，其兄衛覬特意赴臨淄，代表衛家向蔡邑賠禮道歉。

衛覬傳承家學，學有成就，以才學箸稱，尤其以文章而名揚於世。好古文、鳥篆、隸草，無所不善。至臨淄後，又向姜述請教書法經義諸事，停駐時間長達半年。姜述因為衛覬名留青史，為三國時期著名的政治家、文學家、書法家，也是曹魏政權頗有見識的政治人物，對衛覬另眼相見，相談時十分契合。

姜述統兵恢復洛陽，徵召衛覬為丞相府決曹。衛覬重視法令，向姜述建言：“九章刑律是古時所留，量刑標準、概念很細緻，不容易把握。因此主管一方的官員，都應明曉法律。刑法，乃國家最重要最寶貴的一項制度，但卻得不到應有的重視；執掌刑法的官員，乃是掌握老百姓生死衰榮的重要人物，但他們被授予的官職卻很低下。國家政治的弊端，未必不是由此產生。請丞相下令設定刑律博士，讓有關官員接受刑律培訓。”

衛覬此言深合姜述之意，姜述對他更是重用。法正出任幽州刺史以後，姜述讓衛覬接替法正之職，衛覬上任以後，恪守職責，丞相府上下皆稱道之。

姜述尋思半晌，問郭嘉道：“奉孝以為衛家結連長安目的何在？伯儒知情否？”

郭嘉道：“蔡邑將衛仲道掃地出門，又因文姬與主公婚約，衛仲道定會生怨。伯儒久居洛陽，與河東聯絡並不緊密，想必不知家中情形。主公可以手書一信，言明此事，伯儒為誠實君子，是否參與此事，一試便知。”

姜述手書一信，信上言：“長安派遣兵馬進入我境，欲行不軌，數家名門大族與其相連，文遠手下斥侯探得資訊，說貴家或與此事有關，伯儒從速回家探視，以免受此事牽連。”

衛覬回信：“屬下自入相府，不曾歸家，今聞此事，不勝汗顏。今即歸家探視，倘若衛家確實參與，相關人眾絕對不會法外容情。”姜述接到回信，知道衛覬必不知曉此事，擔心衛覬出現意外，密令史阿、尹籍分派人員暗中護衛。

再說衛覬自幼喪母，繼母敬氏生子為衛仲道，衛覬在衛家雖是嫡長子身份，卻不受繼母待見。衛覬心胸寬闊，並不與繼母弟弟計較，反而處處包容。不料敬氏與衛仲道不以衛覬退讓生愧，反以為衛覬軟弱，衛父病亡以後，上下勾連，逐漸掌控衛家產業。

衛覬前番前往青州，行戰國重耳遠生內亡之策，從青州歸家不久又至洛陽，正是懶得與繼母次弟爭競。此時見到姜述來信，不由怒火心生，心道此事若是落實，必是衛仲道從中慫恿，渾然不以衛家合族性命為念。

衛覬雖是君子心誠，然其出身大族，明曉大族規則，回到安邑以後，沒有直接歸家，去尋二叔衛疆。衛疆原為朝廷經學博士，因黨禍致仕，雖然賦閒在家，但在士黨甚有聲望。衛疆回到安邑已久，長房故事瞭解得一清兩楚，見衛覬找上門來，欲尋衛仲道不是，初時以為衛覬欲借家主身份，奪回衛家產業，待衛覬談完此事過程，方知產業事小，合族性命危在旦夕。

衛疆久歷仕途，對敬氏衛仲道母子薄待衛覬早有成見，今見衛仲道引禍上門，焉能隨其欲所欲為？當即召集合族長老聚議，讓衛覬說明其間過程。此事關乎大家性命，長老聞知情況，也以為衛覬回來奪取家族掌控權力，心中皆是不信。衛疆秘密抓捕數位衛仲道心腹問出口供，眾人這才恍然大悟，都恨衛仲道不知深淺，無端捲入兩朝政治爭鬥，渾不以合族安危之重，皆十分惱火。

敬氏把控衛家產業已久，長老聚議自然瞞不過去，知曉衛疆召集長老會議，便知此事背後絕非簡單，秘令親信統領家丁將會議地點團團包圍。所幸史阿、尹籍皆派人尾隨衛覬，見衛覬危險，派遣