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他邊說邊用手彈了彈桌子“疾風知勁草，板蕩識忠良，機會並不是隨時都有，機不可失，失不再來。這次聯絡的人……很多，而位置……有限。我們一見如故，我是第一個到嚴兄你這裡來的，其他人那裡，我可能只會說兩句話，然後就離開，至於吃飯喝酒，就沒這個時間了。來來，咱們抓緊吃，菜別涼了。”

嚴嵩聽到還有別人，心內一動，自古來法不責眾，如果自己殺出去，可能會彈指間就死的連渣都不剩。但如果出來的人足夠多，即便是楊廷和，也得考慮一下影響吧。

他試探著問道：“楊世兄，你接下來還有很多地方要去？”

“勞碌命，沒辦法的，這幾天我都閒不住。也就是在你這裡，才有閒暇吃上一頓飯，我可得多吃幾口。”

楊承祖邊說，邊用筷子一指桌上的紅燒鯉魚“嚴兄，你知道我是滑縣人，對這鯉魚最清楚了。我們那邊有個傳說，黃河上的鯉魚，每年春季，逆流而上登龍門山，天火自後燒其尾而化龍。所謂的鯉魚跳龍門，就是這麼回事。而現在，你的龍門，也來了。”

第五百九十三章嘉靖逼宮

“孝子之至，莫大乎尊親。尊親之至，莫大乎以天下養。陛下嗣登大寶，即議追尊聖考以正其號，奉迎聖母以致其養，誠大孝也。廷議執漢定陶、宋濮王故事，謂為人後者為之子，不得顧私親。夫天下豈有無父母之國哉？《記》曰：‘禮非天降，非地出，人情而已。’漢哀帝、宋英宗固定陶、濮王子，然成帝、仁宗皆預立為嗣，養之宮中，其為人後之義甚明。故師丹、司馬光之論行於彼一時則可。今武宗無嗣，大臣遵祖訓，以陛下倫序當立而迎立之。遺詔直曰‘興獻王長子’，未嘗著為人後之義。則陛下之興，實所以承祖宗之統，與預立為嗣養之宮中者較然不同……”

望著眼前這份名為“辯禮狀”的奏疏，楊廷和的眉毛，擰成了一個川字形，臉色陰沉的像是一汪深不見底的潭水。內閣值房內，蔣冕、毛紀、梁儲三人的手上，也都放著這份奏摺的抄本。三人彼此對視，心內都是一個念頭：這嚴惟中好大的膽子，上這麼一份奏疏，不是擺明了打首輔的臉？而這文字上……便是聖人復生，也難易其一字，這個姓嚴的翰林，有手段啊。

雖然名義上，辯禮狀上駁斥的都是禮部的主張，可是大家心裡有數，項莊舞劍，意在沛公。禮部秉承的是楊廷和的意思，這份奏疏，也是間接的抽楊廷和的臉，偏生這臉還打的山響，讓人無力回擊。

大明朝以孝治天下，即便是首輔之尊，一旦父母去世，也得放下工作回家守孝，此為朝廷定製。嚴嵩這份辯禮狀，就是佔住了孝的大義名分，有了這個名分在，後面的言論就順理成章。誰如果再堅持讓皇帝把爹說成叔父，就等於是在公開的反對孝。

這份奏摺一上，幾乎是要把楊廷和等人擠兌到絕路上，如果反對這份奏疏，就是要陷君王於不義。以臣陷君，又是什麼居心？

如果單純是一份嚴嵩的奏摺，或者還可以壓一壓，但眼下，朝廷裡竟是頗有幾位官員，同樣上書，站在了皇帝這一邊。

這其中有幾名小官，恐怕是因為自己與寧王聯絡的證據落在錦衣衛手裡，不得不做出的違心之舉。但是像觀政進士張璁這樣的嘉靖登基後特科點中的特殊進士，其成色跟正常的進士比，實際是大為不及。他們站出來，就是要拿首輔刷一輪名聲，同時在皇帝心中買好了。

“一群不知輕重的東西！”楊廷和反覆看了幾次，隨手將奏摺丟在了案上，他是從進士一路摸爬滾打到了首輔的位置上，像這樣的人見的多了。

言官們以及那些觀政士子為了出名，什麼事都做的出來，找個大人物噴一頓，也是常有的事。只是沒想到，自己居然也成了他們練手的目標，這倒頗讓人唏噓。

以他目前的權勢，只要輕輕一揮，就能將這些惱人的蒼蠅掃蕩一空。可問題在於，這樣的行為，對於大明是否是好事？如果自己開闢了首輔把持言路，乃至於任意貶謫言官的先河，後世史書上，又該如何評價自己？

到了他這個位置和年齡，就已經開始為身後事考慮，除了立功之外，立德立言，想的往往更多一些。哪怕是任上的實事做的少一點，將來的名聲，也一定要保持住。像是趕蒼蠅這種事，即使要做，也不好自己出手。

另外一點，這些人突然發難，絕對不是自發行為，背後肯定是有人出來聯絡組織，斬斷那隻黑手，比收拾這些爪牙，更為有用。