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一老一小就這樣碰上了。

無名道長看中了小小的石初櫻的不凡之處，把石初櫻收做了弟子。而戰火中大人們也不確定一定能活著，更何況一個小小嬰孩。

只要孩子能活著，做父母的再是不捨也得舍了。石初櫻就這樣小小年紀就進山學藝了。

石初櫻其實天生就有不凡之處。

在旁人看來，興許只覺得她活潑好動，聰明伶俐，但其實她天生有一種超凡的的精神力。不然無名道長也不可能在無數逃難的人群當中一眼就發現她。

上了摩雲山，無名道長給石初櫻洗筋伐髓、整理筋骨、打通經脈，又教她功法。而石初櫻天生的精神力也漸漸被開發出來，結合內功，內收外發，如臂使指。

如今她不但功夫好，更能使用精神力。不過使用精神力頗為耗神，她識海中累積的能量還只有豌豆大小，一般時候也是不動用的。

這些是作為師傅的無名道長也沒有的本事。

只不過，隨著石初櫻長成大姑娘，無名道長也想得明白，無論功法練得多高、摩雲山中的生活有多愜意，石初櫻畢竟是一個姑娘家。她終究不可能像自己一樣，老來一個人在深山過活，與野獸為伴，還是得下山去，在山外有個家才行。

這也是當年答應了石初櫻父母的。

他們一家人逃難時也不知最終將落到何處，也許有生之年難再見，所以他們要求等女兒長大成人後，無論如何也要留下後人和血脈。

石初櫻早慧，她當年離開父母的時候就已經很懂事了，完全記得自己的過往。她甚至還記得她爹孃的容貌和哥哥姐姐的樣子。

猶記得，在得知她要被人‘拐走’做道童時，八歲的小哥哥、五歲的小姐姐哭得撕心裂肺，死死扒著她不讓她被抱走，哭著嚷著要把自己的點心給妹妹吃，不會餓著她……

她記得爹爹抱著她，一句句教她：自己叫什麼名字、她自己爹孃、爺爺的名字，甚至自己的生辰八字也讓她記下。

石初櫻還記得她笨拙地把自己的小腳鐲扒下來給哥哥姐姐留念想，告訴她們：“等我長大了就來找你們！”

如今十五年過去了，也不知道家人在那裡，如何去找。偶爾她也會想起他們，尤其是她娘哭倒在爹爹懷裡，小姐姐噙著淚水的眼睛……但更多的時候她不去想，因為沒能力去做的時候，多想無益！

而且這麼多年下來，無名道長把她從稚童養大成人，她與師傅早已經不是爺孫勝似爺孫了。

她是要給師傅養老的。

至於送終麼，呵呵，自打她們吃了摩雲山中的延齡果，估計無名道長再活個三五十年是妥妥的，送終什麼的實在還用不著考慮這麼早。

以石初櫻現在的能力去找父母一點問題沒有，不過，茫茫人海去尋十幾年前離散的人，不是一年兩年就能有結果的事情，需要投入大量的精力和時間。

而摩雲山和無名道長還離不開她。顧此失彼的事石初櫻是從不考慮的。

她做事習慣是：萬事俱備，只欠東風。

所以，石初櫻收到師傅的嫁人師命後很是籌謀一番。

她在附近村鎮和州府城裡都溜達了幾回，把俗世女子嫁人的一應事體弄明白了，又琢磨了一番別人選婿的標準，最後，她覺得自己的夫婿一定要身體好、功夫好、明白事理，且乾淨的男人！

無名道長聽了這個要求，心裡直抽抽，前兩個好說，只是所謂的‘明白事理’可不大好找，光說什麼算是‘明白’就能扯出幾篇來，更別說落到人的身上去衡量了。

至於說‘乾淨’的男人，無名道長表示實在鳳毛麟角，純粹看運氣。沒見望雲村裡的男人家多收了幾鬥穀子，就惦記起村裡的小寡婦麼。

不過，這丫頭自來運氣好，也說不準的。

儘管無名道長不看好這個標準，不過他知道，自己這個徒兒打小就是個不肯將就的。隨她去吧，左不過還有他把關呢。

儘管大家都不看好這個標準，石初櫻還是打算按照自己的標準張羅這親事。師傅什麼的，還是別指望了。

想那無名道長一個孤身老頭，四五十歲才來到摩雲山，風餐露宿，夙夜練功，此外，也就是獵點野獸，採點草藥而已，但凡能將就的都是將就著過的。

所以，自打石初櫻四歲起就開始學著自己照顧自己了，從她七歲開始，這山上的吃喝穿用哪樣不是做徒弟的張羅著？

要靠無名道長，呵呵，石初櫻覺得自己早晚跟母猴差不多，頂多扎個草裙、穿個樹葉什麼