第47部分(第1/4 頁)

�植皇蹲鄭�暈�灰�嗪託戮禿謾Ｒ恍┤吮４媼舜蟀汛蟀訓男陸瞧保�閹�且徽耪諾贗�繳鹹��美醇鞘隆？�嘉一共恍牛�⒁攔爬雋煳業醬笊繳畲λ�囊桓鮁��依鎰吡艘蝗ΑＤ腔�思姨�們繳瞎�惶��艘慌排諾娜嗣癖醫瞧焙土鈣薄Ｋ�欠直鵂鍬甲排��黽藜柑歟�裁詞焙蚍曇�習馱�鵲取Ｄ歉鮁��囊���桓黿�聳�旮吡淶陌綴�永蝦焊�億搖Ｎ腋嫠咚�沂強κ哺鴝�耍��淺Ｈ險嫻匚飾遙嚎κ哺鴝�歉齟遄佑卸啻螅課椅仕��啦恢�賴誦∑劍克�肓稅胩燜擔盒∑劍啃∑膠孟袷悄募液鶴迦說陌屠桑�壹��穡課掖笊�嫠咚�擔�槍�伊斕既耍���饗�∷�逍蚜耍�擔好�饗�課業比恢�潰�比恢�潰∷�芙�鏤萑シ�鮃槐駒繅遜⒒頻暮轂κ椋�熗返乇沉艘歡胃�頤翹�骸�頤塹墓膊�常�凸膊�乘�斕嫉陌寺肪�⑿濾木��歉錈�畝遊欏Ｎ頤欽飧齠遊櫫耆�俏�漚夥湃嗣瘢�淺溝椎匚�嗣竦睦�婀ぷ韉摹���罄次也胖�潰��庖簧��聳�嗄甑穆�に暝攏�ㄓ幸淮穩ス�爻恰Ｄ腔故僑��嗄暱埃�缶���朔聳保���艘歡勇戇鍶ピ司�浮Ｄ鞘焙蚨��爻腔怪皇且桓魴〈遄印Ｋ�罄闖３Ｎ�譴穩ス�爻嵌�景粒�康碧崞穡�家�擔耗且荒晡以詼����比唬��怪�烙懈霰本��槍�セ實劾隙�禿罄次按罅煨涿�饗�〉牡胤健Ｔ謁�娜松�值渲校�揮斜本┦歉齔鞘小Ｆ淥�魏蔚胤蕉際譴遄櫻∧闥擔��悴凰閌且桓齟酒擁娜肆耍俊�

梅蘭淡淡道：“應該算！”

第十六章（3）

沙岩：“可是，那裡有一個男教師告訴我說，那老頭的老伴死得早，二十多年中，他幾乎每天都在和自家養的母驢子性交！村子裡的人大都知道，居然沒有人感到有什麼不對頭。”

“說到搞毛驢子，我倒知道一個故事。不！也許不是故事，是現實中的實事，只不過在我們看來，成了笑話。”梅蘭一下來了情緒。

“是什麼？”沙岩問。

“是說這兒的性風俗問題。你知道不知道維族巴郎子成年後第一個老婆，是誰嗎？”梅蘭道。

“是誰？”

“說是河床邊的泥沙地！”

“這我知道！我就曾經親眼見過，那些小巴郎們成天都在河灘沙地上玩，小雞雞硬起來了，他們就用手在地上掏個洞，在那兒往裡面打炮！”

“真有這事？你沙岩他媽也打過一定……”

“如果照你這樣分，應該還有第二第三呢！”

“你倒是說說看，他們第二個老婆是什麼？”梅蘭猶興未盡。

沙岩道：“他們的第二個老婆就是毛驢子。成年後，一般農村中每一個巴郎子幾乎都幹過毛驢的。他們把這作為一種正常的性體驗。”

“只說這兒人的雞巴特別地長大，原來就是因為從小幹毛驢乾的！”

“又胡說了。這地方男人一般身材都牛高馬大，加上從小都割了包皮的，生殖器發育很好，所以才比一般南方人長大。”

“割包皮在這裡好像不單是男人吧，我聽說女人也割，那叫割禮，一般娃娃們不論男女，長到十一二歲都要過這一關，到時候還要舉行盛大儀式的！據調查，做過割禮的男人女人，生殖生育年限長得多，這其中的道理至今還沒有人作過什麼詳細的研究，也許有一定的科學依據也不一定。”

“割禮本是一種宗教習俗，世界上所有的伊斯蘭國家和地區都有這習俗的。”

“不管怎麼說，存在的東西一定有它的合理性，一種習俗能夠越過數千年的歷史長河而保留下來，這中間豈是一兩句話說得清楚的？”

“難怪那老漢幹毛驢那麼理直氣壯的！”

“說你哲學家老沙，生於斯長於斯，竟也孤陋寡聞吧！其實，這裡的男人大都性慾強烈，一生平均要娶十幾二十個老婆。反正結婚離婚容易得很！老婆稍有不如意，說不要就不要，趕走行了，當晚就馬上可以再領一個回來。”

“這兒的男人性慾強，那是吃羊肉吃的，你若是天天吃羊肉也會。對了，你剛才說什麼性風俗的事，你從哪兒知道的？”

“當然從一本書上！”

“不過，我聽說這書如今早被查禁了！”

“你也知道？那書是……”

“《論回紇人的風俗淵源》！”

“不！不！不！不是這本。你那本書只講了這裡本地人的祖先從何而來，他們的祖先本是遊牧民族，是由好幾種不同部落融合而成的。”

說到這兒，沙岩似有感觸：

“是啊，一