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算撿回一條命。這老爺子就是這段歷史說不清楚，所以解放後一直得不到重用。儘管他的級別是十三級屬於高幹，可是行政職務卻只是個正科級。但他的性格和他的名字非常相像，開明得很。他不太在意這些事，謙謙君子，與世無爭，栽花種草，怡然自得，頗有隱士之風，但卻很注意對孩子的教育。他家裡有幾櫃子書，閒暇之時便教兒子讀書，這一點與那些行伍出身的軍人大相徑庭，因為他參加革命時已經師範畢業了。

鐵戈那麼多朋友家裡只有沈衝家的藏書和他家有一比，這大概與辛開明早年受過良好的教育有關。在這樣的家庭氛圍中辛建從小就養成了喜歡讀書的好習慣，他常常是足不出戶，一看就是一整天。當鐵戈和小兄弟們玩耍時，他從來都不參加，他的時間幾乎都用在看書上了。

辛建家和姜軍家一樣，也是六三年春天從梁湖縣調到紅州來的，和鐵戈都住在老山包。

他比鐵戈要高一屆，由於經常一塊上學，慢慢地熟悉了，兩人就成了好朋，鐵戈喜歡看書也是受了辛建很大的影響。

有一次他倆上街去買書，正好碰到姜軍（那時候叫姜蜀明），他倆熱烈地交談著，把鐵戈晾在一邊，原來他們在梁湖縣上小學時就是校友，只不過辛建比姜軍高一屆。鐵戈知道這一情況後非常高興，所以文革前他們經常一同到姜軍家去玩，三個人漸漸成了莫逆之交。

這三個人中辛建是五三年十月的，姜軍是五三年十二月生的，鐵戈最小，是五四年元月生的。所以從年齡上說辛建是老大，姜軍是老二，鐵戈是老三。

六七年有一次辛建和鐵戈在姜軍家閒聊時，辛建問姜軍和鐵戈：“什麼是革命？”

“革命”這個詞是解放後最常用的詞彙之一，平常人們講話時經常用到它。可是要正確解釋這個司空見慣的詞，一時還真說不清楚。

姜軍說：“打倒走資派就是革命。”

辛建搖頭。

鐵戈說：“保衛毛主席的革命路線就是革命。”

辛建還是搖頭。

搞得倆人一頭霧水：“這些都不是革命還有什麼是革命？”

豈料辛建說出一番大道理，令二人不得不服：“所謂革命其實正確的解釋很簡單，革命就是解放生產力，發展生產力。除此以外別的解釋都是錯誤的。縱觀整個世界幾千年的發展史，奴隸制的出現和發展，使原始共產主義蕩然無存。封建制度的興起，推翻了奴隸制。資本主義制度的出現，對封建主義社會又是一次否定。比如說英國資產階級工業革命極大地提高了社會生產力的發展，使它的國力雄踞世界之首。它憑藉當時最發達的生產力，取得了比它自身領土大許多倍的殖民地，獲得了巨大的經濟利益，號稱日不落帝國。日本的明治維新同樣使這個蕞爾小國稱雄亞洲，無人匹敵。所以它敢於吞併朝鮮，侵略中國，北攻蘇聯，南下南洋，以區區四島之眾與亞洲各國以及美國和南太平洋諸國抗衡多年，這不能不說是個奇蹟。美國在二次世界大戰中舉全國之力大搞軍工生產，一舉將英國等老牌資本主義國家甩在身後，坐上世界頭把交椅，獨步天下，雄視環宇，這都得益於生產力的提高。所以文化大革命的目的還是要解放和發展生產力。至於什麼大破四舊大立四新，楸鬥黑幫分子，批判資反路線都只是手段而不是目的。現在所做的一切不過是為了解決生產關係中存在的問題，是為了將來發展生產力打好基礎。”

姜軍問：“照你這樣說奴隸制比原始共產主義要好嗎？”

“請注意，不要聽到共產主義這個詞就認為它是好的東西。”辛建說話頗有點書生氣：“原始共產主義並非馬克思、恩格斯創立的科學共產主義學說，這是人類發展到不同階段的兩個必然結果，但卻是兩個本質完全不同的概念。原始共產主義社會生產力極度低下，人們的生存條件極為惡劣，因此那時的生產力不可能提供更多的產品。到了奴隸制社會由於生產工具的發明和改善，使生產力得以提高，產品比原始共產主義社會要多一些，部落首領將多餘的產品據為己有，這樣就產生了剝削，也就產生了階級。我們不能因為奴隸制社會有剝削就否定它，因為它是人類社會進化的一個必然階段，比原始共產主義社會進了一步。”

這一番話說得姜軍和鐵戈一楞一楞的，因為辛建當時只有十三歲，也還是個孩子。

姜軍問道：“你是從哪裡知道的？”

“一是看書，二是和我爸討論，他經常告訴我一些這方面的知識。文革開始後我爸被人批鬥了幾次就沒人管了，大家都去批鬥地區商業局的梁局長