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這是我們大家共同的事業，以後只要我有一口吃的弟兄們絕不會餓肚子，我們再也不用回山裡去幹那每天只能拿八分錢工分的事了，再也不會為生存發愁著急。多少年來我晝思夜想的就是怎樣才能幹出一番事業來，今天，這個夢想終於實現啦！請大家舉杯，為我們初戰告捷，為我們今後的事業，為以後的幸福生活，乾杯！”

席間封老大極為興奮不停地向來賓敬酒，眾人也都回敬他，祝賀他將來事業有成。

這天晚上封老大喝醉了，夢囈般的說著：“多少年……多少年……就為了有口飯吃……就為了……”

大家七手八腳把他抬回家中，他已經進入黑甜的夢鄉。

有分教：

萬丈高樓平地起，千尋矽步赴征途。

涓流終必匯滄海，自古梅香苦寒出。

正是：萬事開頭難小試牛刀，一番苦拼搏大展宏圖。

欲知後事如何，且聽下回分解。

30。…第二十九回　大下放紅州狂刮武漢風

第二十九回

大下放紅州狂刮武漢風

小試刀江灘上演龍虎鬥

話說一九六九年初有一批武漢知青下放到紅州，一些在武漢流行的“局子話”（時髦的黑話）、衣著時尚以及流行歌曲也跟著到了紅州。當時是“湖北跟武漢，武漢跟漢口”，意思是說沒有什麼流行時尚，要趕時尚就是湖北全省跟著武漢走，武漢三鎮則是跟著漢口走，漢口人的衣食住行就是湖北全省的時尚。

漢口自古以來就是中國四大名鎮之首，素有九省通衢之稱，與江西景德鎮、廣東佛山鎮、河南朱仙鎮齊名，是長江邊上著名的水碼頭。有人說“打碼頭”這個詞就是從武漢流傳出來的，可能是說憑武力打下一個碼頭從此就能威震一方，衣食無憂。是真是假無從考證，但這個詞直到現在湖北還在使用。

武漢知青來到紅州以後不論他的家庭是什麼背景，哪怕是三教九流之類出身也總是以省城人自居，有一種十分強烈的“地域優越感”。這些知青無論他是幹部子女還是修鞋補襪人的後代，一律視各地市州縣的人是鄉里人。武漢知青一般都很團結，不管他們內部如何爭鬥對外卻扎得很緊，他們到了紅州也想打碼頭闖出自己的天下。

俗話說“強龍壓不住地頭蛇”，他們不懂得在這個世界上只有千里的人情，沒有千里的威風，更何況強中自有強中手，自然而然就和當地人產生了矛盾。

有一個名叫梅琦的漢口高三的學生下放到紅州，大概在學校時就是個頭頭，身邊常常跟著一幫人。

梅琦的打扮是一副典型的漢口人的派頭，頭髮永遠一絲不苟地梳成大背頭，頭上打著髮蠟連蒼蠅穿著防滑鞋都站不住。夏天他上身套一件海魂衫，下身穿一條國防綠的咔嘰布軍褲，腳上穿一雙北京布鞋，整個人看上去呈一個“A”字型。若是到了春秋之時他的上衣則換成寬大的淺灰色哈弗衣，再配上瘦瘦的拷板褲，凸顯出兩個蘋果似的屁股，整個人又成了“T”字型。總之，這就是那時少得可憐的流行時尚。

梅琦身高一米七八，人也長得很漂亮，大眼睛，雙眼皮，高鼻樑，吹拉彈唱都有兩下子，尤其喜愛摔跤，下放到紅州的武漢知青沒有一個是他的對手。

不知梅琦怎麼知道封老大是紅州的“跤王”，便提出要“會會”他的要求，若是封老大不敢應戰，那就是“掉底子”（文革時期武漢話：相當於北京話栽面）的表現，以後不好在紅州地面上混下去，如果封老大摔不過梅琦，那就更是“掉底子”。

封老大是何等樣人，這種叫板的事他見得多。

六四年他下放到白馬寺公社就跟一些知青在沙灘上練摔跤，別人練摔跤是為了好玩，他練摔跤則是為了強身和防身。他認為把他們這些成分不好的人下放農村是一種社會歧視，心理不平衡，由此形成了攻擊性性格。為了不受別人的欺負，不但要有強健的體魄，還要有防身的本領，因此他選擇了舉重、拳擊和摔跤。

由於條件有限他首先練的是舉石擔，練到後來二百斤的石擔他能毫不費力地舉起來。除了臂力以外他的腰腹和腿部力量也特別好，俗話叫“樁子穩”，人又很靈活，再加上一些摔跤的技巧，所以鮮有敗績。

封老大這種具有很強的攻擊性性格的人絕不會做縮頭烏龜，當下雙方就約好到江邊沙灘上比摔跤。當時還是傳統規矩：一對一，旁人不得幫忙，不像現在的街頭混混們十幾個人打一個。

那天沙灘上聚集了幾百人，有本地的青年也有武漢知青，