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想必對基督教熟悉的人已經知道，《大貴族》中所謂的東教和西教就是東正教和天主教的原型，而老言起初先採用的就是東正教的職業體系，以後會慢慢講到西教。

雖然本書，開了些金手指，但這些東西還沒有強勢到讓主角一步登天，直接與上帝對抗的地步，主角只是一個在夾縫中求生存的貴族而已，沒錯，他是有一個強大無比的管家，是有一個非常有潛力的僕人，但這也只是僅僅附帶而已，並不屬於主角本人。

第一卷算是完結了，寫到這裡主角也僅僅只是走出沃靈頓城而已，以及對費特烈克城和魔法師的粗略描寫，茲布蘭克堡也只是過渡，當然這裡面交代了些人物，這些人物都會在以後的劇情發展中，充當導火索或者跳板。

唯一不足地地方，可能就是關於魔法這一部分，老言也是費煞苦心，爭取能營造出更為吸引眼球的魔法體系，顯然現在還是遠遠不夠地，目前為止講述最多的莫過於魔法陣，而相對於魔法，也就只有伊莉莎所用地12層火系奧術，七燕地獄。

我在這裡也不對《大貴族》承諾什麼，它是不是一本好書，一本值得大家去消磨時間的書，老言保持沉默。

上一次有個書友問道：“這本書裡到底會不會出現神？”

現在老言只能給出這樣的回答：“如果神是一種精神，一種信仰的話，一種讓人敬畏的存在，那麼他是應該活在現實裡，還是活在精神的世界裡。”

不發牢騷了，第二卷《北線》即將出爐。

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北線　第三十六章　適合當一隻籠子裡的寵物

更新時間：2009…12…19　22：59：43　本章字數：2489

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可能是生命之樹和三角棺木給了愛德華一種先入為主的感覺，進入潘宮好一段時間的愛德華才注意到大殿四壁所刻畫地那一幅幅生動形象的壁畫。

說起來也是諷刺，前生窮盡腦袋為了金錢而發狂的林剎那，來到另一個世界後，卻扮演起了考古學家的角色，曾經愛德華多次做過總結，得出的一句話是。

“無論在什麼時代，窮人永遠與藝術和學問沒有半點交集，如果連一塊小小的安身立命之地都沒有，就算是滿腹經綸的你又能站在哪裡展示自己的才華，是貧民窟爬滿大老鼠的臭水溝上，還是人煙稀少地農場上！”

越是高尚的東西，就越屬於小部分人。

對這個大陸建築風格做過研究的愛德華，可以確定潘宮的建築風格大致處於3000年前的洞穴文明和2300年前的十字結構文明之間。

而這段時間恰好是古文獻最為缺乏的一個時代，一些對古建築有興趣地學者和貴族，都喜歡把這段時間稱之為，遺失的文明。

壁畫上大多都是關於拜祭、數字和天體之類的東西，有時還能發現一些有些類似於魔法陣的圖案，不過大多都是殘破不堪，而唯一讓愛德華為之驚豔地無不過於那些刻在壁畫下的簡單銘文。

“那雙金色動人的眼睛，注視著美麗豐饒的大地，地上年輕的女人們，你們到底想要什麼？如果你們也想同偉大的潘神一樣，吹出這個大陸最為動聽的簫聲，那麼請你們獻上最為純潔的靈魂和身軀。”

“吹簫？”愛德華瞠目結舌道，這一刻愛德華希望是自己想歪了，但接著往下看，愛德華的臉色越發難看起來。

“強壯健朗的身軀，他高抬著頭顱，地上的美麗女人，脫掉了掩蓋聖潔的俗物，期待著神的恩賜。偉大的潘神，您那讓人痴迷沉醉的雄性氣息，已經讓我墮落在了無法自拔的深淵裡，請憐憫您最虔誠地信仰者，前來解救我們的靈魂！”

現在的愛德華多少可以理解，那段遺失的文明究竟是怎樣遭到滅亡地，也清楚為何那些學者和貴族為何為了一本《遺失文明筆記》而完全不顧形象，大打出手。

從一個時代所崇拜地神祗，就可以大體看出一個時代的精神文明，若是一個崇尚性慾之神的時代，那麼那個時代又應該有多麼地開放呢？

貴族小姐的矜持，貴族的紳士，騎士的忠貞，修女的聖潔，若是把這些讓這個大陸讚不絕口的美德丟到那個時代裡，恐怕會被啃地連骨頭渣都不剩。

想到這裡，愛德華突然想起前世一個齷齪到讓人遍體生寒的島國，看著眼前的壁畫，愛德華冷笑了聲，這個遺失的文明該