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信嗎？《聖言》流傳數千年，傳抄錯訛本多，又多雜蕪竄入，出現什麼天人，倒是不奇怪呢。”

杲航輕輕搖頭，看神情似乎並不贊同我所說的話，但又不願意辯駁。過了好一會兒，他突然幽幽地長嘆了一聲：“不知哪年哪月，我也能攀上縈山的頂峰呢？”

我回答他說：“以君之才，現在開始努力，相信不用十年，登山的技術和相應道法都應該爐火純青了，到那時邀同好，攜帶裝備來攀縈山主峰，應該不難。很遺憾，在下不打算奉陪。”

杲航望著我，輕輕嘆了口氣：“你真的才過三十歲嗎？為何暮氣沉沉，一至於斯……”

我們從縈山南峰上眺望南海，渺渺洪濤，隱約可見。我問杲航：“到了南海岸邊，你打算如何勘查？僅靠你我凝神感氣，恐怕什麼也找不到。”

“不到彼處，不知其理，”杲航微微一笑，“無須緊張，放輕鬆一些，就當遠足好了。南海洶湧，非東海可比，就算無功而返，也足增見聞呀。”

我一直被杲航牽著鼻子走，這種感受並不美妙，但既然已經走到這一步了，臨時抽身而退，似乎也沒有什麼意義。某些時候難免會略有些苦惱地想到，自己從來就是個隨波逐流，因人成事的傢伙。其實早在大荒之野北面的沙雲鎮中，我就看透了杲航此行並非僅僅想證明死水即為南海那麼簡單，當日不即抽身，等進入大荒之野已經遲了。出了大荒之野還有機會和他分手，卻又不禁會想：“既已到此，何妨一攀縈山？”今天也是這樣，既已到了縈山，何妨一遊南海？正如人之貪慾，層層累進，任何時候都可退身，卻往往任何時候都忍不住要再往前邁一小步，終於泥足深陷……

我們是七天以後到的南海之濱。縈山以南，叢林茂密、芳草萋萋，氣候極佳，居民越來越多，六成是果勒，四成是百餘年間陸續遷居的人類。南海之濱有一大港，名為地極——當然，其實這裡並不是地之極或者天之涯。

我們在地極停留了三天，白天在街上打聽傳說軼聞，晚上回到客棧盤膝聚神，感應氣運的波動，卻始終一無所獲。終於，杲航把他最後的想法提了出來：“此時的南海，風浪最靜，何不趁便乘船往孤人島一行？”

孤人是個團體，更是一種學說，始於威朝末年的弧增。弧增之學，兩千年來，一直都被目為外道邪門，最近對他的評價卻越來越高，甚至有學士明確指出：“徹輔得峰揚之法，弧增得峰揚之德。”然而這種學說也已經消失千餘年了。成朝末年，獲商弄權，天下大亂，孤人揭竿而起，十五個郡中反了十三個。這場大起義延續了整整六年，最終被趁勢而起的各路軍閥徹底剿滅，傳說最後一支孤人一路南逃，渡過大荒之野，翻越縈山，深入南海，逃到一個小島上去開闢他們的世外樂土去了——就是我們將要履足的那座“孤人島”。

當然，傳說終究只不過是傳說而已，隨著南海的開發，遠航技術的發展，孤人島在十一年前終於被發現了。我見過相關資料，此島呈半圓形狀，最長處二百四十九里，廣十萬頃，並非南海最大的島嶼，但卻是最遠離海岸的島嶼。南海諸島，除離岸最近的十餘座以外，九成從無人煙，那座島上卻有人類（也說不定是果勒）踏足的痕跡，因此被認為即傳說中的孤人島。然而即便是這座孤人島，也並無任何遺蹟殘存，即便孤人確實來過此處吧，也定然只是路過歇腳而已，並沒有長期居留，沒有建造起村落甚至是城鎮。

孤人島懸於海上千裡之外，蠻荒杳遠，尚未開發，加上海上風浪難測，聽了杲航的建議以後，我多少有點躊躇。杲航不停地勸說，他雖然再吟不出任何有關島嶼的詩篇了，卻拿描述東海的古詩來充數，說得我心癢難搔。

我知道杲航其實是來此極南之地，尋找異界之門，據其一貫所為來判斷，似乎已經得到了某些線索，而這線索就在孤人島上。若非如此，若非本身對異界的好奇，恐怕我早就掉頭回去了吧。

最終我還是無法違拗杲航的意思，或者不如說，無法違拗自己的好奇心和軟弱本性。我照例不置可否，杲航也照例自去準備。兩天以後，他突然帶了一個人來到客棧：“澹如，你還記得這位先生嗎？”

才分手半個多月，我不會不記得此人的，這個杲航帶回來的人姓服名濟，正是昆惋商團的助手。據服濟說，孤人島畔的海水最宜養殖珍珠、玳瑁，昆惋也在那裡圈了大片的海場，最近海場似乎出了些事情，她準備親自前往處理——“既是兩位學士要去孤人島，不如乘坐我們的船吧？”

服濟竟然還帶來了此次出海所乘貨船的詳細資料，什麼長寬、