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化寺，不知道還留有多少太上皇的耳目，也許隨便一個和尚道士，都是御林軍化裝而來的。

所以安好，林成，文斌三人，老老實實的留在普化寺，絲毫沒有逃離的想法。剛開始時每天都在偌大的普化寺欣賞風景。等普華寺的每個角落都觀賞遍了之後。安好，林成和黑子，便開始到藏經閣不求甚解的看起了佛經，常常一看就是一整天的，而這些佛經中所包涵的博愛寬恕的思想，清寧祥和的境界，使得安好，林成和文斌慢慢的喜歡上了佛經，喜歡佛教所追尋的那種清寧祥和的境界。當然對於其中一些的來世說，受難哲學觀還是持保留意見的。

時間就在安好，林成和文斌翻閱佛經的指尖悄然的流逝，一切是那樣的祥和靜好。

不知不覺一年過去了，藏經閣的佛經已被這三人瀏覽過一遍了。

接下來，林成，安好，文斌便開始常常來到了悟道士的禪房，和黑子一同向了悟道士學習一些道教的學問。

那時了悟道士已經在教黑子觀天象了。林成和安好發現，這和現代的天文有許多的相同之處。其中了悟道士所瞭解的一些天文知識甚至於比現代的天文學知識還要深厚。林成很好奇，在古代既沒有望遠鏡，又沒有衛星的情況下，古人們是如何知曉那麼多的天文知識的。於是林成成天隨著了悟道士。學習著那些最為原始的天文觀測方法。之後見到了悟道士因沒有望眼鏡的相助，觀察天象頗為耗費功夫，於是林成根據自己在現代所學的知識，經過幾次三番的實驗，終於製成了一個望遠鏡送給了了悟道士，了悟道士高興的，立馬收林成做了自己的關門弟子。

了悟道士的附近是另外幾名道士的禪房。安好無意間發現這其中有一個名為“青雲子”的道士，對中藥專研甚深。安好每次前往拜訪了悟道士途徑“青雲子”的禪房時，都可以看見他在搗鼓一些草藥。對醫學感興趣的安好於是跟著青雲子整天紮在草藥和藥書堆裡。

而文斌對天文醫學不感興趣，他的興趣點是武術，正好了悟道士的一個師弟‘武城子’是張三丰的第N代的關門弟子，正好也在普化寺，於是文斌就幾次三番的前往拜訪武城子，終於誠心感動了武城子，武城子收文斌為徒，從此文斌開始隨武城子學習太極拳。

時間又這樣過了兩年。

第四年的時候，幾年沒見的太上皇，忽然再次來到了普化寺，在四年前他借住在普化寺廟的那間禪房裡，召見了安好，林成和文斌。

此次見面，太上皇對林成，安好文斌說，由於清婉公主已經十歲了，再過兩年就要談婚論嫁了，這時的清婉公主如果再借住在普化寺裡，恐怕不太合適。但出於對清婉公主這些年需要借五臺山的靈氣和佛氣辟邪的考慮，他已經命人在離普化寺不遠的一座山裡，為清婉公主建造了一處居室，令清婉公主兩日內搬到那處居室裡，同時林成和文斌要隨侍前往。同時，如若沒有什麼重大的事情儘量不要來到普化寺，以免對公主的名譽有損。

安好，林成和文斌，明白這太上皇是擔心他們三人在繼續跟隨道教名士學道，會使得他們三人積蓄的才學太多，而成為了清王朝更為強大的潛在威脅。

☆、第一百二十七章　回京奔喪1

於是不管內心多麼的不情願，安好，林成和文斌都只好搬離了普化寺。

搬離的當天，幾位道士為他們送別，一再的向安好，林成和文斌表示會常去看他們。

林成，安好和文斌與黑子，了悟，青雲子，武城子依依惜別後，隨著虛竹來到了，太上皇安排建造給安好的院子裡。

安好，林成和文斌接下來就在這座院子裡生活了下來。

不知太上皇出於什麼原因，總之，他命人把這座小院參照蘇州園林的形式建造了下來，精緻優美宜然。雖然安好和林成對於太上皇威逼他們從普化寺搬離到這，存有心結。但不得不承認，他們都很喜歡這兒的精緻，很喜歡生活在這兒。抱著隨意而安的態度，他們將日子過得悠悠然。

對於安好而言最大的好處就是不用女扮男裝了。

轉眼，兩年又過去了。

這兩年的時間裡，太上皇除了對安好他們的出行有所限制，其餘的要求幾乎都給予滿足。所以這兩年的時間裡，在安好和林成的要求下，這兒不斷的有書送進來，如今這兒的藏書，少說也有幾千冊了。

這兩年的時間裡，林成儼然成了一個科研工作者，在這座與世隔絕的院子裡，常常一整天一整天的窩在書房看書做研究，晚上就爬上屋頂看夜空，如今的林成雖然不能夠向傳說中的那些