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結出的苦果。”

林成道：“菩提大師，林翔他其實沒種下惡因，他是替別人在嘗苦果。”

菩提大師道：“哦？這其中有什麼不為人知的內情？”

林成於是把林知府的魂靈告訴他的一切，轉述給了菩提大師。

菩提大師聽後，沉吟了良久，最後道：“阿彌陀佛，善哉善哉，如若真如林施主所言，那麼林翔，還真是罪不至死。不過林施主，你這些年都遠離林府的，這些情況你又說如何得知的呢？”

林成道：“菩提大師知道的，我能夠夢見許多的東西。”

菩提大師想到之前的敦煌莫高窟，想到旱災等事。點點頭道：“原來如此。那林啟智夫婦，他們總歸是罪有應得吧。”

林成道：“菩提大師，林啟智夫婦這些年為人不仁不義的，的確該受到懲罰，但我以為不管是怎麼天怒人怨的惡人，也不該遭致凌遲之罰。凌遲簡直比煉獄的刑罰還可怕。”

菩提大師想到凌遲刑罰之慘絕人寰。點點頭道：“阿彌陀佛，善哉善哉。凌遲還真是太過殘忍了。不過這刑罰已經存在千百年了，自古以來死在凌遲之下的人也不再少數了，凡是存在的事物就有其存在的必要，有其存在的合理性，林施主學著接受吧。”

林成道：“凌遲的確已經存在了千百年了，但並不是任何存在的事物都有其存在的合理性，有其存在的意義。比方說我們自古以來，就存在著苦厄，存在著迷失方向的人。難道這些存在都是必要的嗎？都是合理的嗎？如果真是如此，菩提大師你又何必致力於超度他人的苦厄呢？瘟疫也已經流傳了千百年了，那它的存在也是合理的嗎？如果正是這樣，我們接受它就好了。何必要千方百計的尋找救治瘟疫的辦法呢？”

菩提大師道：“這些不能相提並論，凌遲對於一些還未觸犯相關律法的人還是起到了一定的威懾作用的，因為懼怕這種刑罰，很多人就會更認真的斟酌自己的言行。”

林成道：“菩提大師，普度眾生，慈悲為懷不是你們出家人的信條嗎？”

菩提大師道：“不錯，但同時我們也只渡可渡之人。”

林成道：“何為可度之人　？＇…99down＇何為‘不可度之人’？高僧的眼中不是應該覺得天下眾生無不可度之人才對嗎？

菩提大師道：“何為‘僧’，僧就是看淡了紅塵世事，六根清淨之人，高僧。不過是超脫了這凡塵瑣事之外。用旁觀者的眼光來看待這世界上的是是非非，因為置身事外。很多時候看著塵世中的是是非非，感覺就像是在看戲。林施主你有看過戲嗎？”

林成道：“有。”

菩提大師：“那麼你看戲的時候，看見戲中人出現了悲苦的情節就會同情嗎？就會想把他救出困局嗎？”

林成道：“不是，戲如觀海不喜平。那些個悲苦的情節，是戲劇跌宕起伏所必不可少的元素。”

菩提大師道：“這就對了。那麼林施主你想想看，這戲份裡的悲劇性人物很多，有幾個能真正的讓我們產生想要救他出困局的人呢？”

林成道：“沒幾個。”

菩提大師道：“是，沒幾個，同樣的，老衲對於這世間的悲劇性人物，也很少能產生想要超度他們的想法，而能讓我們產生超度想法的人，必定是他們自身有什麼方面可以告訴我們說，救出他們是有價值的，起碼他們的餘生對這個世界可以產生的價值，大過我們為了救出他們所付出的代價。”

林成道：“是。我明白。可是，我對林啟智夫婦的悲慘命運，不能用旁觀者的眼光看待，畢竟林啟智他血脈上還與我相連。所以我還是想為他們盡一份力。”

菩提大師道：“人之常情，老衲能夠理解，只是老衲擔心你會做一回南郭先生。”

林成道：“如果他們真的無恥到那地步，那我也無話可說。”

菩提大師道：“那林施主，你現在在心底是作何打算？你進門前所說的希望老衲能夠提供的幫助是什麼？只要是在老衲的能力範圍內，老衲會答應幫忙的。”

林成道：“這些天來，我一直在考慮著該如何解救林翔，可是想來想去始終想不到什麼可行的方法，今天早上又驚聞林啟智夫婦要被凌遲處死的訊息。而時間就在最近，林成實在沒時間也沒辦法了，所以只好再次來拜託菩提大師您了，我知道這件事會讓你很為難，但我實在想不出什麼別的更好的方法了。”

菩提大師道：“先說出來聽聽。”

林成道：“皇上不是讓菩提大師幫忙定個黃道吉日，