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近代的那段恥辱歷史，你作為一個女性，也許更多的只是覺得不堪回首，覺得痛心疾首。但對於我，對於在軍隊裡成長起來的血性男兒，更多的是‘哀其不幸，怒其不爭’，更多的恨不能早生一百年，手刃那些個在中國大地上耀武揚威，作威作福的劊子手。我的內心對於那段歷史如此的痛恨，怎麼可能讓它重複的上演。更不可能還做出些可能消弱中國優勢的做法。”

安好道：“可是。林成哥哥，你應該告訴我，你究竟有什麼打算，在這方面你打算怎麼做，只有這樣我才能安下心來。”

林成：“其實，提議送‘無極刀’的時候，我就知道這種刀很快就會出現在這康熙年間了，讓它提前了幾百年出現。這樣做的好處是，可以使得‘無極刀’更早的發揮它的作用。但同時，也可能出現一些不利的方面，比方說，在這種情況下誕生的‘無極刀’遠沒有誕生在抗日戰爭時期的‘無極刀’來的有價值和傳奇性。而且如果我們沒辦法使得日本侵華的那段歷史不再重演的話，那麼到時候，歷史上的29軍在那時使用‘無極刀’時，‘無極刀’也許早已傳入了日本，那麼29軍在對抗日軍時就會失去了一大優勢。”

安好：“那你為什麼還要這麼做，你千萬別和我說什麼多難興邦，我可不信這套，我贊同餘秋雨的歷史觀‘多難對於個人來說也許會是一件好事，但對於一個國家和民族而言絕非幸事。’每一次國家和民族的災難，都會有數不清的蒼生為此陪葬。”

林成道：“因為，我一定會用盡全力來避免那段恥辱史的再發生。凡是讀過近代史的人，都知道，近代恥辱史的發生原因，最重要的就是，統治者的盲目自大，閉關鎖國。阿好，在目前君權**的情況下，我們要說服統治著，放棄閉關鎖國的政策，就必須要根除統治者腦子中‘天朝上國’的盲目自大的觀念。讓他們明白清朝以外的其他地方目前正在發生著怎樣的變化，讓他們知道再這樣固步自封下去，清朝終有一天會變得落後起來。”

安好道：“可這些與‘無極刀’有什麼關係？”

林成道：“當然有。阿好，我們要說服這些個頑固派，首先我們必須要使得我們具有權威性，使得他們對我們所說的話不自覺的相信，而這些需要我們做出許多在他們看來是非凡的事，這樣在不知不覺中，就使得我們變得神秘而莊嚴起來，使得他們不敢質疑我們所說的。”

安好道：“那我們之後，就要常常盜用後人的發明創造的成果嗎？”

林成道：“當然不是，因為樹立權威不僅僅只可以透過發明新的事物。還可以透過一些他們沒做到的事，而我們做到了。比方說搶險救災之類的。”

安好道：“說道這，林成哥哥，如果我沒記錯的話，山西馬邑將在今年夏天會出現嚴重的旱災，那麼我們是不是先捉緊時間，去拜訪一下你的偶像喬齡大師，然後我們改道前往山西馬邑。”

林成道：“我對非軍事類的歷史內容不是很瞭解，還真不知道山西馬邑今年夏天會發生旱災。那我們時間不多了，我趕緊再畫幅‘無極刀’的圖，然後再去打聽一下這個小鎮最好的鑄劍鑄刀師是誰？請他辛苦一點，儘快幫我們把這把刀打出來，我們好早點前去拜訪喬齡。”

☆、第一百零六　無極刀3

林成再次畫好‘無極刀’的圖後，忙帶著圖紙前往打聽該地的匠人手藝情況。這個小鎮本就不大，能鑄刀鑄劍的人本就不多，所以很快林成就打聽到了該鎮最有名氣的鑄劍師，林成捧著圖紙，讓他儘快幫忙打造出來，那位鑄劍師看著林成拿出的‘無極刀’圖，對無極刀產生了濃厚的興趣。也迫切的想看看這把刀打造出來後會是什麼樣子的？於是很爽快的就答應了林成的要求。

接下來的四五天，鑄劍師全身心的撲在了打造無極刀上，而林成和安好，則在細細的根據山西的地理自然情況和人文地理情況，謀劃著該如何進行該地旱災的救援。

安好道：“根據歷史記載，這次山西馬邑的旱災是在夏天才顯現出來，那麼現在正值新春，應該在山西馬邑暫且還不缺水，那麼如果提前前往的話，也許可以採取更有效的預防措施，那麼我們最好還是趕在旱災發生前前往山西馬邑。”

林成道：‘阿好，就算我們提前過去，還是阻止不了旱災的發生的。如何預防得了旱災呢？”

安好道：“不是，這自然災害我們自然是無力阻止的，別說是在清代，就算是在科技發達的現代，我們對旱災還是預防不了，只能被動的在災害發生後，採取救援。不過現代所採取的旱災的救災方法，恐怕我們