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林成道：“也許孩子就是喜歡那種環境呢？這些年我們也經歷過沙漠地區，孩子們對沙漠的適應能力還是挺強的。”

安好道：“我是擔心靈靈，會被曬成了黑人。”

林成道：“呵呵。你這個擔心可以和靈靈講講，但是我們還是尊重孩子們的決定吧。”

安好道：“好吧。”

林成道：“安好，為什麼不讓孩子們去京城呢？只要我們沒有做出對康熙的江山社稷有害的行為，康熙是他無論是出於什麼原因，都會讓人保護好我們的孩子，而且在京城他們所能得到的物質待遇是最好的。五臺山，長白山以及敦煌莫高窟都是清修之地。”

安好道：“京城雖然繁華也可以為我們的孩子提供優渥的物質生活。但是我擔心我們孩子現在還小，意志品以及辨明是非的能力較差，容易被物慾矇住了眼睛。而且我擔心康熙他們可能會想辦法讓我們的孩子玩物喪志。最重要的是，我擔心孩子們會有一種被我們送到康熙的手中當人質的感覺，從而對我們心生怨恨，影響孩子們的身心健康。”

林成道：“你的擔心也不無道理。那麼我們明兒個開始給孩子們逐個講敦煌莫高窟、長白山、五臺山以及京城各地的情況。然後讓孩子們自己做出決定，等孩子們做好決定了，我們再根據孩子們的意願，向相應地方的地方寫信，讓他們幫忙安排人過來接婉靈和明浩。”

安好道：“敦煌莫高窟那，我們寫信給菩提大師請求幫忙；長白山那我們寫信給玄風子師叔求助；五臺山向青雲子，武成子他們求助都可以。北京還是別去了吧。”

這時候行李也收拾好了，林成和安好也就休息了。

而與此同時，策妄阿拉布坦正在一間書房，面露不愉地聽著一個黑衣人的報告。等黑衣人報告完，策妄阿拉布坦就揮手讓那個黑衣人告退了。

策妄阿拉布坦道：“你剛剛和我報告說清婉公主他們要先去新疆，那時候我就懷疑他們怕是明白了我們的另一重目的，那個連兆圖他們都沒猜到的那一層目的。沒想到這麼快就應證了我們的想法。清婉公主他們還真的猜出了我們的另一重目的。”

鄧慶豐道：“大汗，那我們現在該怎麼辦？他們已經明擺著要和我們對著幹了。”

策妄阿拉布坦沉默了許久。

☆、第二百八十章　骨肉分離1

鄧慶豐道：“大汗，您倒是說句話啊？”

策妄阿拉布坦道：“讓他們去新疆吧。”

鄧慶豐道：“為什麼？大汗，我們這些日子以來偷偷地隱藏在青海不就是為了防止他們不配合我們的行動，而威脅到我們計劃的實施。現在他們明明逆著我們的計劃行動，我們為什麼還要聽之任之呢？大汗，我們現在離賽宗寺也不遠，完全是可以攔住他們的行動的。他們敬酒不吃，我們也就只好請他們吃罰酒了。”

策妄阿拉布坦道：“吃罰酒？怎麼個罰法？”

鄧慶豐道：“綁著他們去**。”

策妄阿拉布坦道：“綁著？他們現在在賽宗寺，我們大搖大擺地跑到那座百年名剎中去綁人。你覺得那群高僧會坐視不管嗎？要把那群高僧和清婉公主一行人都打敗，你認為憑藉我們目前帶到青海來的人手夠嗎？就算是夠，就算我們真的打敗了高僧和清婉公主一行人，把清婉公主他們綁走了。我們必然讓賽宗寺顏面無存。他們必然會想辦法從我們手中救出清婉公主一行人來挽回聲譽。這不是存心給自己找敵手嗎？”

鄧慶豐道：“那群禿驢應該不至於為了清婉公主他們一行人同我們拼命吧？”

策妄阿拉布坦道：“這世上的禿驢都愛把自己當救世主了，一向講究度人自度，講究積德積福。不要說是在寺廟裡了。哪怕是在在大街上他們也是喜歡多管閒事。更何況，清婉公主和林成曾經在五臺山呆過一段時間，那段時間遍閱經書。又得到得道高人的指點，聽說同菩提大師的關係也非同一般，所以清婉公主同林成的佛法修為都很高，你沒聽探子們說嗎？這段時間清婉公主和她的額駙常常同賽宗寺的高僧交流佛法。四五個月的時間，清婉公主和她的額駙怕是同賽宗寺的和尚們建立了深厚的友誼。”

鄧慶豐道：“大汗，那這可如何是好！早知道會有今天這種情形。我們早該對他們動手了，而不該給他們那麼多的自由，任由他們坐大。”

策妄阿拉布坦道：“哪來的那麼多早知道。當初只想著說服他們，而不打算把關係鬧得那麼僵。”

鄧慶豐道：“大汗，既然廟裡我們對他們下不了手，