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第18部分(第2/4 頁)

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他三位適齡皇子,其中司空文禮同司空舸均是以賢論長,唯有司空覲用嫡說理,示意取嫡不取賢。

而他的大皇子,紀羲禾,則與六皇子司空覲全然相反,要論取嫡取賢,他選後者。

作者有話要說: 補全,晚上還有一更~~~

☆、第三十二章

“禮起於何也?曰:人生而有欲,欲而不得則不能無求,求而無度量分界則不能不爭,爭則亂,亂則窮。先王惡其亂也,故制禮儀以分之,以養人之慾,給人之求,使欲必不窮乎物,物必不屈於欲。兩者相持而長,是禮之所起也。故禮者,養也——此乃《荀子·禮論》所出,聖人之言言之有理,言之有道。

論於嫡庶之別,正是由禮而生,無禮不成方圓,失禮不可治四方。在上,君以禮治國,在下,臣依禮輔君。民若失禮,則暴,子若無禮,則父子參商。

《呂氏春秋·恃君覽》曰:昔太古嘗無君矣,其民聚生群處,知母而不知父,無親戚,兄弟,夫妻,男女之別,無上下長幼之道,無進退揖讓之禮。

然今為太古乎?非也,祖宗規矩不可唐突,天下皆依禮為臣,嫡庶之別猶如此道。”

閉目聽完翰林院學士段文朗讀完六皇子司空覲的答卷,秦南召微微頷首,司空覲這招以退為進很是讓他滿意。

在座的眾位大臣聞之也紛紛點頭,倒不論行文多出彩,進退有度之人總比那些囂張跋扈的受人喜愛,比起五皇子那篇取賢論中氣勢滿滿咄咄逼人,暗示自己為賢者的口氣,司空覲這處謙讓溫和,背後深意叫人贊服,不知情的贊司空覲禮讓嫡長,知情的誇獎司空覲不露鋒芒,處事沉穩。

不論真情假意,司空覲這篇文章確是讓�艫垓ナ濁承Γ�湮囪雜錚�諶艘倉�垃啟帝是滿意的。

秦南召撫著長鬚,微微睜眼瞥了一眼對座的紀廣居,見其垂首不語,冷冷笑哼一聲後又閉上眸子。

讀完幾位皇子的答卷之後是�艫堊〕齙募肝還偌易優�拇鵓恚�拍�駁奈�祝�緩擦衷貉�慷撾睦實諞桓瞿畛觥�

“嫡庶之別不可廢,嫡賢之別亦有分。

不尚賢,使智者不敢為,使庸者更甚,使民無知無慾,使國不察憂患,此乃誤國誤民之大忌。

古聞治天下之道在禮優賢良,而非嫡庶有別。

燕昭王築黃金臺,尊郭槐為師,可問嫡庶?信陵君驅車迎侯生,可問嫡庶?齊桓公善待管仲,可問嫡庶?禮賢下士,乃聖人垂訓也。拘泥嫡庶之分乃無為之法,為無為,則無可治。。。。。。”

翰林院學士段文朗音調鏗鏘有韻,話語抑揚頓挫,司空覲愈聽臉上笑意愈是單薄。

杜墨洳主張取賢,與司空覲的言論恰恰相駁。

司空覲此次邀杜墨洳入宮正是有意將其納入旗下,以杜墨洳的才智斷然是知曉司空覲必要提倡取嫡之說的,此番下來,司空覲若是當眾招納杜墨洳,便是言行不一,自己嘴中說著取嫡,但招賢卻是招的主張取賢的,杜墨洳這份答卷真真是打了司空覲的臉,逼他不得不放棄招賢之舉。

秦南召早已知曉司空覲的心思,聽了杜墨洳的答卷,他暗暗皺眉,心中惱怒杜墨洳持才自傲,但同時又不得不說,杜墨洳這步棋走得謹慎縝密,雖沒有直言拒絕,卻是叫六皇子自個兒閉了嘴。

秦南召睜眼朝同列的杜徵瞧去,只見其站於大殿之上神色如常,似不因杜墨洳的文章或喜或悲,姿態坦蕩,對待眾人投來的探究的目光毫不避諱。

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下一個被念出答卷的是何婉,她辭藻華麗,主張取嫡,引經據典,暢說古今,文章氣勢如虹,一氣呵成,窺斑見豹,可見其學貫經史,知識淵博。

席中官員皆是咂舌稱歎,紀廣居暗中仔細審度�艫鄣納襠��粗患�啟帝笑意莫測,反倒是一旁的賢妃緩緩開言,她鳳眸含笑,姿態雍容華貴,顏色和悅,“好一位文華橫溢的才女佳人,足有班姬續史之姿,謝庭詠雪之態。何婉是誰,出來讓本宮瞧瞧。”

只見一道倩影從席中翩然走出,走至近處方才瞧清來人稚齒婑媠,裙襬長而曳地,

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