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非我族類，其心必異。

更遑論他提出的那些政治觀點是何等荒謬絕倫，何等離經叛道。

在這十多年的日子裡，他理所當然地成了華慶兩國共同的通緝犯。

任何信奉他政治觀點的人，都會被當做有謀逆之心的不軌之徒。

川月先生的結局註定淒涼，但卻不值得人同情。

當你說出那些話時，你就要為自己開口的衝動而負責。

川月先生為此付出的代價是生命。

他行刑那日我還微服去圍觀了片刻，看到他人頭落地的那一瞬，我還是覺得有些可惜。

我無法去評判他那些理論想法的對錯，因為他的許多理論想法早已超過了當今世人所能理解的範疇。

不能理解的東西，又怎會有資格去評判？

就像兩個爭論無果的人，他們不會傻到去找一棵樹評斷對錯。

因為樹無法開口，無法發聲，更無法理解人話，既如此它又怎能評判得出兩人的高下對錯呢？

人永遠沒有資格評判無法理解的事物，你能做的只有贊同或是反對。

我反對川月先生那些荒謬絕倫的政治觀點，同時又贊同他的某些理論。

他推行女權，他是男女平等的堅決擁護者，他甚至提倡一夫一妻制。

他提出的一些名詞也非常有趣，比如我之前說過的“更年期”一詞，他那套素質教育的理論也讓我很是欣賞。

我不曉得宋承提到他的意義何在，但我還是誠懇地作答，說出了心中所想。

“拋開他的政治觀點不談，他的某些言論我十分贊同。”

宋承道：“川月先生提出過一種觀點，他說在將來的戰場上人們會開始使用一種特殊的武器，那種武器是毒，卻又不是我們通常所說的毒物，那種毒物是有生命的。它們能生存，能繁衍，能傳播，能讓百萬大軍數天內便癱瘓無為，它們所經之處的百姓牲畜會大規模地死亡。那些毒物甚至可以讓萬畝良田變得寸草不生，讓千百湖泊數百年內再無活物，讓世代出生於此的嬰孩皆為畸珠怪胎。”

我補充道：“川月先生將這種毒物稱作生化武器。”

宋承笑道：“看來大人你也聽說過。”

我平靜道：“不錯，我是聽過，但這不能代表著什麼。我雖認同川月先生