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第66部分(第3/4 頁)

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黑線。

李宣休沐時來謝家尋謝莫如說話,李宣來了,今日正巧是休沐日,謝尚書也在家,李宣是永安侯府的世子,便是謝尚書招待的他。李宣雖有身份,但謝尚書也是朝中重臣,李宣這一來就要見人家孫女,你就是侯府世子人家也得問一問原因啊。

李宣笑,“我今日得閒,來瞧瞧莫如妹妹。莫如妹妹先時問我打聽我家裡一套書,我給莫如妹妹帶來。”

謝尚書也不好說,書我轉交啥的,還是帶李宣進了松柏院。

謝太太正招待三老太太婆媳一大家子呢,謝莫如謝莫憂做陪。謝尚書先令丫環進去傳話,謝莫如帶李宣去了臨水亭。

李宣厚著臉皮來謝家,並不空手,還帶了禮物,兩匣珍珠兩匣寶石一套家中藏書。李宣道,“我家裡都是男人,沒人用這些,妹妹拿著玩兒吧。書的話,妹妹抄一套,再還我。”

謝莫如雙手接過,“聽文休法師說過你家裡有這套藏書,前朝戰亂,不想還有儲存。”

李宣道,“曾祖父離開前朝時,身上只帶了紫玉青雲與這套藏書。這書不算稀罕,在大鳳朝時時常借人抄閱,因此書涉唐神仙,方沒有刊印。大鳳朝之後,前朝太祖皇帝不喜神鬼之說,廟觀不知毀去多少,這書也沒人借了。誰曉得前朝末帝篤信神仙術,祈願長生,覬覦這兩件東西,家祖無奈,方離開前朝。”

“前朝末帝也算求仁得仁。”謝莫如笑笑,“自古帝王無神仙。”

李宣祖上與唐神仙相關,對神仙一向敬重,並不認同謝莫如的說法,道,“黃帝生而神靈。”

謝莫如道,“三皇五帝,皆與神靈相關,只是彼時尚未有文字記載,口口相傳而已,有何為證?再或者,神靈的年代已經過去。也有可能,他們本身也只是凡人,離得遠了,咱們從幾千年後往前看,覺著都是神靈。”

李宣從未聽得此奇言,一時怔忡,“這怎麼可能?”

謝莫如眨眨眼,笑,“我一家之言。”

李宣忍不住笑,“你就說自己瞎編就是。”

“百家爭鳴時,各家自有論斷,何來胡編一說。”謝莫如還是與李宣商量,“文休大師指點我極多,你家這書,我就借文休大師看一看,無妨吧?”

李宣自然並不介懷。

李宣問謝莫如,“妹妹當初怎麼想到築書樓的法子的?”

謝莫如並不相瞞,笑道,“二叔以前偶爾會帶我去翰林院的藏書樓借書看,每次去,頗多異樣眼光。我就想,倘有個地方給平民借閱書籍,就方便多了。這樣的事,並不是多麼稀罕,大鳳王朝時武皇帝便做過,如今不過效仿。”

李宣神色誠懇,“這麼些人,也只有妹妹你想到這效仿的主意。”

廊下兩隻畫眉鳥叫聲悠長,伴著梧桐樹葉被風吹動的颯颯聲響,謝莫如面色淡淡,“世間無人不可動。”張嬤嬤送來煮好的涼茶,微褐的茶水帶著微微的花香與藥香,謝莫如與李宣一人一盞,謝莫如淺啜一口,繼續道,“許多人都覺著北嶺先生懷念前朝,我倒並不認為如此。包括請北嶺先生來帝都的寧祭酒,其實都想錯了北嶺先生的為人。”

“醉心名利的人,覺著天下人對名利都是有追逐的。清高的人,眼睛看誰都帶著一些清高氣。北嶺先生在先帝時不肯出仕,諸多人認為他是眷戀前朝。但前朝有何可眷戀之處?土地兼併、末帝昏庸、民不聊生、兵戈四起,彼時,一斤鹽貴到八百錢。就是朝中,亦是奸佞當道。北嶺先生的師傅薛東籬便是抑鬱而死,這樣的前朝,有何可戀?”

李宣道,“那為何先帝三番四次延請,北嶺先生猶不肯出仕。”

“世子,伯夷叔齊因何名傳千古?”謝莫如道,“這兩人,於史書上並未見功勳建樹,更不見安民撫民之舉,他們最出名的事就是有骨氣,不食周慄而死。文人愛名,一身侍兩朝,猶如一女侍二夫。自名聲論,北嶺先生不出仕,要比出仕的名聲更好。再有一樣,但凡國朝新立,新貴元勳尚安排不過來,何況降臣?那些追隨先帝打江山的功臣勳貴,哪個是易與之輩?要說到國朝動盪,除了末朝亡國就是新朝開國了。當年隨先帝的元勳功臣,現今何在?而當年婉拒先帝延請,不肯出仕的北嶺先生又如何?”

男人多是一種很奇怪的生物,他們大多時候將女人視為男人之外的次一級生物。男人眼中的紅顏知己當然要有才華,可一旦女人的才華超過男人,許多男人的心胸其實並沒有想像中的那樣寬廣。

好在,李宣並不是那大多數的男人。

李宣年紀較謝莫如長了四

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