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注1：古代計量時間的單位

時辰———十二地支紀一晝24小時為十二時辰：前半夜11時至1時為“子時”，午夜1時至3時為“丑時”，後半夜3時至5時為“寅時”，早上5時至7時為“卯時”，上午7時至9時為“辰時”，9時至11時為“巳時”，11時至下午1時為“午時”，中午1時至3時為“未時”，晚上7時至9時為“戌時”，9時至11時為“亥時”。每個時辰各佔兩個鐘頭。可見“從巳時直殺到未時”相當於現在的“從上午9時直殺到下午3時”。

更點———古代把晚上戌時作為一更，亥時作為二更，子時作為三，丑時為四，寅時為五更。把一夜分為五更，按更擊鼓報時，又把每更分為五點。每更就是一個時辰，相當於現在的兩個小時，即120分鐘，所以每更裡的每點只佔24分鐘。由此可見“四更造飯，五更開拔”相當於現在的“後半夜1時至3時做飯，3時至5時開拔”。“五更三點”相當於現在的早晨5時又72分鐘，即6時12分，“三更四點”相當於現在的午夜1時又96分鐘，即2時36分。

刻———古代用漏壺計時。漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最後流入受水壺，受水壺裡有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數，以顯示時間。而一晝夜24小時為100刻，即相當於現在的1440分鐘。可見每刻相當於現在的14。4分鐘。所以“午時三刻”相當於現在的中午1時43。2分。

佛教時間：一晝夜等於30須臾，一須臾等於現代時間的48分。一須臾等於20羅預，一羅預等於2。4分。一羅預等於20彈指，一彈指等於0。12秒。一彈指等於20瞬，一瞬等於0。006秒。我們常用的一剎那應該是0。018秒。

第一卷　第二章

更新時間：2009…1…3　20：05：47　本章字數：4851

大漢初平元年，春，正月。

因董卓擅廢少帝，鴆殺太后，挾持朝臣，穢亂宮廷，殘暴不仁，濫殺百姓。西園軍典軍校尉曹操逃出雒陽，回到陳留，得到陳留孝廉衛茲資助後又散盡家財，得兵五千餘人，樹“忠義”大旗。一時間，豪傑響應，應募之士，如雨駢集。

與此同時，東郡太守東郡太守橋瑁，詐作京師三公移書與州郡，力陳董卓罪惡，雲：“見逼迫，無以自救，企望義兵，解國患難。”

於是，積壓已久的矛盾終於爆發了。關東各州郡諸侯以此為由紛紛起兵討伐董卓，並且共推有著“四世三公”家族背景的渤海太守袁紹為盟主。袁紹以此自領車騎將軍之職，其餘諸將，皆用車騎將軍名義授予官職。袁紹與河內太守王匡屯駐河內，冀州牧韓馥留在鄴城，負責全軍糧草供應，豫州刺史孔伷屯潁川，兗州刺史劉岱、陳留太守張邈、張邈之弟廣陵太守張超、東郡太守橋瑁、山陽太守袁遺、濟北相鮑信與曹操俱屯酸棗，後將軍袁術屯魯陽，各地均有數萬之兵。

眾諸侯於酸棗會盟之時，築臺三層，遍列五方旗幟，上建白旄黃鉞，兵符將印，請紹登壇。紹整衣佩劍，慨然而上，焚香再拜。其盟曰：“漢室不幸，皇綱失統。賊臣董卓，乘釁縱害，禍加至尊，虐流百姓。紹等懼社稷淪喪，糾合義兵，並赴國難。凡我同盟，齊心戮力，以致臣節，必無二志。有渝此盟，俾墜其命，無克遺育。皇天后土，祖宗明靈，實皆鑑之！”

檄文飛傳天下，一時間，關東諸侯聲勢大振。

董卓聽聞關東諸侯起兵，遂鴆殺少帝，並傳令各地加強防守，派胡軫、華雄於汜水關迎敵，自己則帶著呂布前往虎牢關。又因為聯軍聲勢很大，更怕白波軍渡河南下截斷其往關西老巢的退路，於是在私底下也做好了把漢獻帝從洛陽遷到長安的準備。

酸棗，關東諸侯會盟之地。

清晨，張遼走出營帳，他深深的吸了一口氣後開始活動身體舒展筋骨，在離他不遠的地方，一群士兵正在訓練，從他們的動作中可以就看出那不過是一群新兵。動作不夠齊整，服裝雖然還算統一，各人動作也很有力量，但整體行動間沒有氣勢，除了他們手中還算齊備的武器以外，他們沒有一點軍隊的樣子。用張遼的話來說就是：這完全就是一群沒有見過血腥的菜鳥，現在要是讓他們上戰場遇到西涼軍，我們絕對會看到一場單方面的屠殺。

這時，位於大營中心的大帳中走出一人，此人身材只比常