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，好象是在向她歡呼。馮菁這時手持標槍，昂首挺胸，婷婷玉立，全身潔白無瑕，宛如一尊女神。不少野人向她彎腰，似乎是在行禮。

馮菁心道：“這些野人開始尊敬我了，不知我能不能趁機闖出去？”於是，她看準一個方向，飛身躍下平臺，飛快地穿插於人群間隙之中。野人圍攏上來，馮菁怕引起深仇，不敢傷人，只用標槍不停拔打。混亂當中，右臂竟被一個小孩所持的標槍劃了一下，立時一陣酥麻，手中標槍落地，接著，全身無力，馮菁只得坐在地上，心道：“原來標槍有毒，並非野人脆弱。”

這時一間茅屋的門忽然開了，裡面走出一位鬚髮皆白的老人，健步如飛，來到馮菁跟前，向邊上野人說了些什麼，野人紛紛退去，老人卻似力大無窮，象拎小雞一樣擒了馮菁進入屋內，順手就丟進一口大鍋裡面。

鍋內滿滿的水是棕色的，鍋底柴火熊熊。鍋內還浸泡著一個竹筐，馮菁正好落在筐中。

天哪！這是要把我煮了吃肉嗎？馮菁雖然剛才視死如歸，但這時被煮的恐懼和求生的本能佔據了上風：唉！我這麼漂亮，他竟然看都不看一眼，只要吃肉！不由得心裡一陣悲哀，眼淚就像斷線珍珠一般落了下來……

二十三章　天真教派

“嗚嗚嗚嗚……”馮菁哭了起來，“不要吃我啊！你想要我幹什麼就說嘛……”

馮菁自從到達野人部落，從未說過一句話，這回突然出聲，老人吃了一驚，也急忙口吐人言問道：“你是山外人？那怎麼進到這裡來的？”

馮菁來了這麼久，已經不在乎被野人看到自己身體，但眼前老人可能是山外人，他就立刻害羞起來，雙手護住酥胸道：“原來你會說外面的話啊！唉，這事說來話長，你先給我一件衣服嘛！”

老人苦笑道：“在野人部落，任何穿衣服的人都被視為敵人立刻處死。你看我自己也這樣，哪有衣服？人，生下來就是赤條條的樣子，自自然然，有什麼可害羞的呢？我是一個百齡以上的老人了，你應該相信我對你無害。”

“可……野人他們會不會對女人任意非禮呢？”

“一般不會。可能是互相看慣的緣故，他們只在“潑水節”有一個約定的發qing期，飲一種植物汁液，然後在溪水當中互相交媾，平時則很少有那種行為。潑水節定為七月初七，眼下沒到。”

馮菁這才稍稍釋然，就把自己如何在溪水中洗澡，如何發現金塊，然後順水遊進山洞的事說了一遍。

老人道：“真是萬幸！原來你是洗澡游水進入的，否則當場就被他們殺死了！他們認為你是同類，只因觸動了聖物，才把你帶到平臺上徵詢大家如何處置……”

馮菁連忙問道：“什麼是聖物？”“就是黃金。因為它亮閃閃的，永不生鏽，就被歷代聖主當作聖物。只有聖主可以動它。”

“原來這樣……那麼您老人家就是聖主了？”

“不是。我只是百多年前遷居到這裡的修道者，由於教給了他們一些謀生手段，被歷屆聖主尊為‘長老’。至於這一任聖主，剛好在前幾天去世了，新的聖主還沒產生，於是對你也難以處置。而剛巧你又顯露了武功，鎮服了大家，因此不少人認為應該由你做聖主，要是那樣你觸動聖物自然也就沒罪了。只是你忽然又想要跑，才被眾人攔截。唉，所以我才趕緊出面，宣稱我會說服她出任聖主，他們這才散去。”

馮菁終於恍然大悟：“多謝您老！不早說嘛！我又聽不懂她們的話，差點沒掛了！”

老人笑道：“你當時一言不發，我離得遠，哪知是怎麼回事？”

“我……”馮菁因為赤身**，一直躲在水中和老人說話，但此時鍋裡的水已漸漸燒熱了，馮菁慌亂起來：“哎……你快把我弄出去，真要煮了我吃肉啊？”

老人忙道：“別亂動！水溫我會控制的。這藥水對你面板有好處，能洗筋伐髓，還能抵抗山嵐毒氣。”

馮菁這才安心泡在藥水當中，繼續與老人談話，瞭解了老人的詳細來歷和“道行”。

原來，老人稱號叫作“南華老人”，民間亦稱“南華老仙”，他所修習的功夫屬於道教中的“天真派”。這一派不問世事，特別注重“先天真氣”的修煉。先天真氣也叫“元氣”，是人與生俱來的一種生命功能，在人的後天成長過程中主要表現為生殖功能，但還包括其它的一些特徵。比如說一個人是否元氣充足，可以從他的四肢五官的形狀看出來。孩童時期，手、腳、頭都是胖乎乎的，有一層結構脂肪（硬脂肪或稱硬脂酸），這種硬脂肪是元氣