第13部分(第3/4 頁)

有三個字：生死契。

出乎意料的，紙上就只有這三個字。一個字不多，一個字也不少。

很多人都以為，生死契既然是一份契約，那就必然要寫上很多字。這樣，才能將一切說清道明。這，是對生命的一種尊重。

然而，生死契就只有“生死契”三個字。

再多的語言，也描述不了生命。

既然如此，何不留下著一片空白

這，才是對生命最好的詮釋，才是對生命的尊重。

生與死，從來就不是分開的。生的同時，也在不斷走向死亡。

生死契的紙張取之於自然，取名為“道紙”。

這種紙張很特殊，仔細去體會，似乎能夠感受到生命的韻律。死生亦大矣，生與死，是無數先賢乃至哲學家不斷探討的問題。

生死契，是為了解決人的後顧之憂。

百年抗戰勝利後，私學興起，武道日益昌盛。人們為了解決私怨，或者放手比鬥，會在幾經考慮之下籤下生死契。

當年三位絕世人雄中的兩位，蜀國建立者昭始大帝便與周國太祖皇帝大戰。雙方為了全力一戰，分出勝負，便是簽下了生死契。

他們那個時候已經達到了人生巔峰，而妖族和魔族已經被趕出了中原。他們手下能臣將領多不勝數，繼承人也已經選定，於是再沒了後顧之憂。

他們所追求和希望的，不過是一個可以全力一戰的對手。君王大戰，牽涉必然太多，他們只得簽下生死契。這是一場私人之戰，與其他的一切都無關。

高處不勝寒，誰能體會到那種獨孤求敗的淒涼

當年的那一戰，並沒有誰知道勝負。可是，雙方都受了重傷，以至於兩人都少活了百年。

這千百年來，人們一直在討論這個問題。當年的那場戰鬥，到底是誰贏了

這自然不是人們最關心的，人們最想問的是，值得嗎

值得嗎人們一直不明白。因為他們不是昭始大帝，也不是太祖皇帝。值得與否，或許只有這兩位才知道。

其實這世間之事，不應該總是問值不值得，這樣太功利了，也太無趣了。

與其問值不值得，倒不如問願不願意。

每個人生下來，都有絕對的自由和相對的自由。無法選擇的東西有很多，但可以選擇的東西也有好多。

願不願意，是我們可以選擇的。天命之謂性，率性之謂道。

但行好事，莫問前程。但求率性，不求無困。

生死契，是這個武道世界的最巧奪天工的傑作之一，解決了很多不必要的麻煩。武道恩怨，很多都可以透過生死契解決。

當然，也有很多東西是生死契無法解決的。武道世界，更多的是腥風血雨。很多東西，只能用血來解決。

生死契，又何嘗不是用血來解決呢只是加上了一道程式，將一切簡單化罷了。這樣可以避免無休止的恩怨廝殺。

生死契的創作者，正是千年前人族最有謀略的智者，他有著古龍一族的血脈。人稱“神龍”。他的名字光輝地寫在人類史書上，讓後世之人難以望其項背。

他的名字，叫做孔天明。明天之道，測人之命。

孔天明是蜀國昭始大帝的好友，更是蜀國開國第一功臣。他算無遺策，乃是妖族、魔族最敬畏最忌憚的幾人之一。

即使是魔帝、妖皇，或者是周國太祖皇帝、晉國武皇帝，也對孔天明極為忌憚，在忌憚中還有佩服。

當年昭始大帝便曾說過：“孔天明在，蜀國可保無憂，人族可保無憂。”

昭始大帝生命走到盡頭之時，正是託孤於孔天明。

如今號稱天下推演第一的百曉書生，據聞本是一位貧困潦倒的窮書生。但有幸得孔天明指點，自此成為了如今最神秘莫測的人物之一。

時間能夠湮滅很多東西，許多真相早已迷失在歷史當中。那些口耳相傳的故事，也早就無法確定其真假了。

孔天明在攻打晉國時病逝，據傳還嚇退了百萬雄師。據很多人猜測，孔天明其實根本沒死。他只是隱居起來了，想要全心全意追求那傳說中的境界。

關於這些，也只是猜測。但孔天明留下的生死契，卻依舊在發揮著他無可替代的作用。

生死契，自然只是孔天明留給這個世界的禮物之一。

無論是千潛，還是風小哲，在面對生死契時，也是十分嚴肅。

生命，本就是嚴肅而悲傷的。但我們，可以活得很樂