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爹孃都死了，侯文棟的叔叔嬸嬸便做主幫他張羅親事。

好容易尋到了一戶不錯的人家，人家小娘子也住在安善坊，算起來，大傢伙還都是鄉親。

就在定親的節骨眼兒上，侯家又出事兒。

這回不是死人，而是弟弟成了‘閒人’。

“閒人？這可不是寶玉哥哥那個富貴閒人裡的閒人呀，”蕭南在大唐生活了兩世，自然知道在這個時代，閒人是什麼意思。

閒人，是個專用名詞，指流氓。

也就是說，寶玉哥哥若是生在大唐，寶姐姐就是再打趣他，也不能喚他‘富貴閒人’——罵誰哪？

書歸正傳，侯文棟定親的節骨眼兒上，他的弟弟侯武梁被一幫小痞子煽惑，一時衝動跑去讓人在他的肩膀上紋了個老虎頭。

這下子可壞咯。

在大唐，紋身很流行，那群‘貞觀後’的惡少閒漢們，以紋身為榮，且花樣翻新，紋身尺度絕對比後世的非主流還要非主流。

什麼在身上紋詩詞啦，什麼在身上紋山水畫啦……只有想不到，沒有做不到呀。

其實吧，紋身也沒啥，好歹也是個藝術吧。

偏崇尚紋身的這群人都不是什麼好貨，坑蒙拐騙偷什麼壞事都做盡了。

弄到最後，紋身=閒人=流氓

侯武梁弄了個老虎頭，啥也沒做，便成了‘閒人’。

人家女方一聽，便害怕了，別說大唐了，就是現代，也沒有哪家父母願意把女兒嫁給流氓他哥吧。

於是，親事又黃了。

侯武梁一看為了自己，連累大哥連快到手的媳婦都飛了，頓時羞愧萬分，當場便跟那群小夥伴劃清界限，從此後乖乖跟著哥哥在田莊當差。

說到這裡，董娘子插了一句，“說起來呀，二郎的性子雖然急躁，但卻是個極為聰明的人。您看，他也沒人教，硬是學會了一手馴獸的好本事。不管是多烈性的畜生，到了他手裡，只要三兩個月，就能馴得乖乖的。”

蕭南來了興致，她找的就是馴獸的人才嘛，如今終於聽說了一位，她當然要好好打聽一番，“真這麼厲害？猞猁、拂林犬什麼的都能馴服？對了，他不是靠鞭子、刀子吧？”女皇陛下也快說出這段經典語錄了吧？

“不是，別看二郎跟人相處的時候毛毛躁躁的，對待那些小畜生的時候，卻格外有耐心，很少用鞭子呢。”

董娘子連忙搖頭，見蕭南似有不信，忙又拍著胸脯保證道：“我就住在侯家的隔壁，成天見他馴養牲口，這都是我親眼見到的，娘子面漆不敢說半句謊話呢。”

蕭南點頭，“那就好。呵呵，董娘子，你繼續說”

其實吧，侯文棟兩兄弟的故事，這附近的人都知道。董娘子也是好久才碰到一個啥也不知道的，偏這人還是她的新僱主，董娘子更想賣弄一番。

輕輕嗓子，董娘子繼續講故事：“二郎確實改好了，但‘閒人’的壞名聲卻落下了。之前跟侯文棟議親的小娘子，因住的不遠，親眼看到了二郎的表現，那小娘子對侯管事又上了心，見唯一的累贅也改好了，便勸著家裡長輩答應了這親事。可——”

又出事了。

這次不是侯家，卻也與侯家相關，因為侯文棟的未婚妻出了事兒。

“說起這個張三呀，真不是個好東西”

董娘子提起坊內有名的‘閒人’，也是恨得牙根兒直癢癢。

如果說侯武梁是假閒人，那麼這位張三郎便是徹頭徹尾的真流氓，而是滾刀肉，渾不論的人種。

偏他做得壞事，說大不大，說小卻噁心人。

送他去官府吧，頂多打幾板子就又放回來了。

回來後，張三變本加厲的去禍害告他的人。

這樣一來，四里八鄉的都怕了他。

而張三呢，卻覺得每次都捱打也很吃虧，便不知從哪裡聽來了一個歪點子。

“……找人在他的背上紋了四大天王，乖乖的，那匠人的手也巧，硬是把那四大天王紋得跟真人一樣。”董娘子提起張三，嘴裡便剎不住閘了，嘰裡呱啦的把他做得壞事都說了一遍。

蕭南聽到這裡，大概想到了張三這麼做的目的，插嘴道：“我知道了，他這麼做，再被弄到公堂，差役們便不敢打他了。”

打板子是要脫衣服滴，任誰看到犯人身上畫著一副活靈活現的佛教四大天王，也不敢伸手揍他呀。

打他，不就等於打佛祖了嗎？

唐人崇尚佛教呀，普