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這個男人的小孩生完要去生別的男人的小孩，到時候會不會又恢復成母系社會呢？

因為只有母系社會，女人才會心甘情願做這樣的事情，而把男人視為他的後宮，在這種情況之下，一個女人再怎麼會生，十幾個小孩，就已經到頭了。

因為生小孩對於母體等於是一種營養的大掠奪，孩子生太多對於女人的身體來說會產生極大的破壞。

所以大部分的女人生個七八個就已經很了不起了，常常會使一個四十歲的女人看起來跟六十幾歲沒有什麼差別。

在這種情況之下，這個女人也很可能早夭，不知道這個地方會不會為了更多的下一代讓女人進入這種痛苦的又美好的時代。

不過要把這些女人帶走，也是一個困難的事情，因為他們才五個人，如何監督很多女人呢？在這種情況之下，或許只有食物能夠完成這樣的事情，錢汝君。

但是，這裡不缺食物，錢汝君只能讓她們餓上一陣子，再用食物帶他們走。

大部分的女人比較沒有反抗的心理，不過也有一些女人會想要反抗。

在這個時代，到處都有食物，尤其是呂宋島這個地方，錢汝君發現，似乎每一個地方都是食物，他們不需要工作就能夠輕易發現食物，也難怪很多人對這個地方的看法，就是這個地方的人非常的懶。

他們怎麼能夠不懶呢？因為他們追求食物的時候根本不需要勞動，輕輕鬆鬆就能夠拿到，除了懶，他們還需要變成什麼樣的人？

或許是因為有了財富之後，開始有了階級，有了比較，要不然這些懶人大概就沒有什麼工作的企圖，因為想要役使更多的人，他們才會產生動力，因為能夠抑制其它的人，他們就能夠有一些一個人沒有辦法享受到的生活。

比如說讓人家幫他按摩，他會感到筋骨，非常的舒服，比如說讓別人幫她洗澡，他可以洗到他的身體的背面，讓他的身體的背面再也沒有騷癢的感覺。

甚至他出門再也不需要走路，有別人會抬著他走路在他需要買東西，需要扛東西的時候，也有別人幫他扛，所謂役使，別人就是很多的工作，就不用自己做了。

比如說錢汝君現在有很多人可以幫他工作，而他帶著五個人上山的時候卻在最後，人數越跟越多。

錢汝君發現他的手下真的非常的了不起，因為這五個人在他看起來頂多能管剩下五個人，但是他們的確是在管了五個人，但是他們又讓這五個人在去管別的五個人，他們控制好這五個人就能控制其他人，所以跟著他行走朝聖的隊伍越來越多，到了最後有一百多個女人在他們的隊伍裡面，甚至這些女人都沒有逃跑的行為。

不是為了食物，而是朝聖的行為，在她們的眼中是神聖的，而只有透過群體的力量，她們才能夠走到別人的道路。

要不然一旦他們想要經過別人的領地的時候，別人都會出來把他們打跑，或者是獵取他的生命，但是一旦他們人數變得非常多，即使他們全部是女人想打她們主力的人就會變得很少。

因為大部分的女人還是比較寶貴的，他們想的想法大部分是把女人搶回去來，繼續生他們的下一代，但是這麼多女人在一起的時候，有其實會變成一種恐怖的力量。

其實如果沒有男人保護的時候，大部分的女人都會激發出自己最大的實力，然後來保護自己，這時候女人比男人弱，這不能夠代表在戰爭的時候就一定會失敗。

女人不跟你比力氣，她們跟你比較精明，並且會找到對付你的方法，例如男人最大的傷害點，只要能夠踢中就可以控制男人的生活，並且把他綁住，在這種情況之下，他們覺得男人才是最有幫助的男人。

或許因為這個地方更原始，錢汝君可以看到男人和女人最原始的相處方法。

其實不管是男人還是女人，他們都非常有控制慾，總是希望其他的人能夠聽自己的話，讓自己少做一點事，得到更多的幫助。

在這個時代的女人，似乎沒有服從的心理，因為如果他們有辦法掌控男人的話，他們不會自己做家事，而是會使這些男人來做，所以，女人之所以會開始服侍男人，討男人的歡心，即使是在歷史的程序裡面，她們是屬於失敗者。

想到這裡，錢汝君對女人非常的感嘆，不過她知道她在大漢所做的事情，提升了女人的地位的同時，也讓大漢的男人感到了非常大的威脅。

他們之所以派出薄慶，讓薄慶原本的妻子發生意外死亡，就是因為他們認為或許只有薄慶能夠管住錢汝