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“這裡有國家嗎？我們要不要去跟他們溝通一下，讓它們跟大漢親近？”

“還是不要了。我們的時間不多，依照原定路線，快點走回去吧！我們的目標，還是人參和新植物動物。我們現在換了一個地方，應該可以找到比較多新的動植物。”

錢汝君說道。

對於在山裡活動，學堂島的學生已經很有心得。現在他們身上又不需要揹著一堆物資，戰鬥能力也就提升很多。

要不是他們對打獵沒有興趣，他們九百個人，就能構成山裡的大災難。

對他們來說，比較嚴重的問題，倒是如何應對夫餘人的問題。

他們怕不適當的行為，會構成外交問題。

錢汝君走這一趟，很容易曝光的。

第五九六章　搶劫不斷

雖然錢汝君的積分已經被清空，但是錢汝君已經不想多呆，而是想，快點回到金麥城，過著舒服的生活。

而且，長安城的中央水塔區發來訊息，皇帝好像又要召喚她。

不過當她心急著想要回家的時候，她沿途所要經過地方的人卻不配合。

夫餘人，是這個地方的土著民族，也成立了一個國家，雖然這個國家在錢汝君看起來非常的鬆散，甚至，應該說是一個部落社會的集合體，很像夏朝時代的國家模式。只是規模比較小。

也因為是這樣子，即使是錢汝君得到他們國王的同意，也沒有辦法讓全國人民配合，何況錢汝君，根本沒有經過該國同意就進來了。

話說回來，這時候也沒有海關有沒有經過同意，根本也沒有人可以知道，因為，根本沒有邊界線可言。只要不走大馬路，基本上任由來去。也沒有護照。

有戶籍制度的，只有大漢。因為大漢要收稅。

至少在錢汝君走的這條路上是沒有邊界線的。

相對於漢人喜歡住在平地，以漁獵衛生的夫餘人喜歡住在丘陵地。

錢汝君到現在，遇到的夫餘人，還真不少。

夫餘國所設立的邊防也不過在既有的道路上，而道路都在平地。

山裡的草木，長的比平地快多了。走出來的路，很快就會不見。

不過，一些大部落還是在平地，他們的耕種模式，不像是普通農耕，而是遊耕。產量比大漢更少了。

其實，後來產量的提高，不完全是耕種技術，有部分還是品種的差別。高產的品種，似乎都在南方。

山裡來山裡去，在他們看起來，山裡也不屬於他們管轄的範圍。他們更沒有造福人民百姓的想法。國王的存在，更像一個大的強盜頭子。

只管理平地，這點跟朝鮮差不多，只有他們用得到的地方才是他們的盤，其餘他們根本管不著，也管不了。

山裡人或者的過程，就是一個血淚和鬥爭史。

其實夫餘國境內住的人並不全部是夫餘人，可能連他們境內的人都不見得能夠彼此溝通，這裡的族群實在太多，錢汝君發現，他們的講話方式有太多種不同的口音和發聲方式。

錢汝君覺得，想要這裡吃得透，估計要語言學天才。

他們跟當地人的衝突，有部分應該是語言不通的結果。

但是大部分時候，他們是二話不說，直接開打的。

至於語言溝通的目的，也像是土匪強盜常說的話，留下買路財，放你透過。

基本上，會跟你講幾句話的人，都算是比較和善了。

錢汝君不知道這些人後來是改變了他們說話生活的方式，還是就這樣子，沒有後代在歷史上消失了。

反正到了二十世紀，沒有聽過這種語言和民族出現。即使是滿清，聽說也是更北方到南方來到。

人類遷移的過程，好像就是從北方不斷南下的過程。最後住在南方的人究竟去了哪裡？越南人，好像是福建武夷山一帶過去的。

曾經在網路上有一個帖子，他是這麼說的，當你能夠活到現在，沒有斷絕血脈，你就是最偉大的贏家。

因為，歷史上斷絕後代的人實在太多了，我們現在活下來的人大部分都只有少數的祖先，甚至，我們有共同的祖先。

說只有一個共同的祖先，基本上是扯屁，沒有老婆怎麼會有小孩。你和你老婆還有爸媽吧？就算你們是兄妹，至少還有複數的祖先。

古時候擁有共同的祖先，人數比較少是可能的，但是這些祖先可不見得是同一個族群的人，哪個族群的人都有可能有人活下來。

“這