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大漢人其實是一個非常注重實利的一個民族。或許是受到儒家思想的影響，後來漢人的個性有所轉變。

不受控制的個性少了一些，追求安穩的奴性就多了一些。

秦代百姓也是非常有破壞性的百姓，他們的人生就是為了攻擊而存在。

至於不適合主流社會的百姓早就成為奴隸，或者是不被人家看得起的物件。

錢汝君看著眼前的這一棟房子興趣更大了。

不過她卻失去了進去的想法。

她是大漢的公主，是不能到老秦人的家裡受辱的。

所以她看向其他人。

被錢汝君看到的幾個人，立刻反應過來，雖然不情願進去受晦氣。

但是為了任務，這件事情，就變的不一樣。

幾個人，也沒有商量，排眾而出。在這戶人家的正門口簡單的商量一下，就進去敲門。

很奇怪的是，正門口一般大戶人家都會有守門的人，但是這戶人家的守門人卻好像不見了，只有大門緊閉。

下人一般不會遺棄他們的主子。

如果沒有他們主子的庇護，他們的身份就會變成野人。

野人跟野獸的名字只差一個字，待遇也差不多。

不過一般人，捕到野獸會拿來烤著吃也人基本上，只能拎著腦袋去領錢。

大漢，不像其他國家一樣隨處可見野人，就是因為有這些捕獵的人存在。

其實野人，最基本的定義不是你的穿著打扮怎麼樣，而是你不繳納賦稅賦。

奴隸的稅負，其實是他的主家負責幫忙繳的。主家有一定的免稅額，但是超過了免稅額的奴隸，還是要繳稅。

當然身為奴隸的主人，還是可以逃避賦稅，像後代很多平民百姓甚至有了隱天，隱田就是不讓朝廷政府知道的田，開闢以來不繳稅的話，所有的收入都可以變成他自己的。

但是朝廷真的不知道嗎？其實這也是賄賂所達成的共識。

對官員來說，送進自己口袋的錢總比送到朝廷口袋還來得好。

至於，田地的開發數量，只要符合朝廷的標準就可以了，對於大部分升官無望的人，還金錢比政績來的現實許多。

老實說錢汝君不相信，大漢沒有壞官，在這個時代，沒有辦法遠距離通訊，想要做壞事實在太容易了。

錢汝君估計這個大戶人家可能是野人。

這個村子，估計是野人村，但是因為抱團過日子，所以這附近官府，估計拿這個村子沒辦法，也或許他們以前根本不知道這個村子的存在，直到軌道交通透過附近這附近被官府還有，軌道交通的護衛掃蕩過一遍，這個地方才被曝露出來。

至於這個地方透露出來之後會有什麼後果，就可想而知了。

大漢官府派兵來打，估計是不太可能，監督一下，零零碎碎的製造一點堵，讓他們活不下去，離開這個村子倒是很有可能。

老實說這些大秦人也不是什麼壞人，大群體裡面他們還算是品性比較高潔的一部分。

可惜他們不願意接受，但漢朝的統治，也就是說他們製造的財富不能納入大漢的主體裡面。

但是他們生活的地方偏偏又在大漢，這是大漢所不能容忍的。

估計放在哪個朝代都是不能容忍的。

要不是這個地方真的比較原始，他們早就因為逃漏稅被抓去關了。

也做不到，品性高潔的獨自生存著。

對錢汝君來說，這就是時代的落差。

學堂島的學生，去了五個人。

竟然沒有人開門，他們就自己走進去，走了進去，順著光線，他們走到有人的地方。

錢汝君和其他學生拿著火把在外面靜靜的等待。

錢汝君突然有一種感覺，不是這個村落太早休息太安靜，而是這個村落的人走光了。

什麼是理想，什麼是志向？會產生必須為理想而堅持的人，基本上，都曾經富裕過。

就像錢汝君會有很多奇怪的想法，就是因為她來自於二十一世紀，雖然那個世紀給錢汝君的感覺並沒有太好，處於二十一世紀的人她仍然是下層階級。

但無疑的她的薪水其實夠吃飯了。

甚至她不用為生存付出什麼太過嚴重的戰鬥。

頂多就是捱罵，頂多就是被人家看不起這些，都是一個人富足了之後才會想到的。

錢如君看著大戶人家以外的屋子，幾乎都是圶土做的，可以