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雖然沒有辦法把青菜水果運來，但是把可以長久放置的糧食運來沒有問題。

錢汝君現在除了積極發展軌道交通以外，最積極開發的就是水運交通。

軌道交通和水運交通，才是搬運糧食的利器。

把整個大漢的人口都聚集起來，大概也就這幾千萬人。

在後世，一個城市就能夠把所有的人容納起來。

但是現在沒有辦法蓋高樓，如果蓋高樓，全部會變成危樓。

這個時代的鋼筋水泥遠遠達不到合格的標準。

蓋個三四層樓就已經是超高的，即使是長安女學堂現在蓋的樓層比較高，也不過是六七層，這六七層已經是把金麥城打鐵做出來的最好，鋼鐵都用進去了，可以說是消耗了幾年的產量。

如果僅整個金麥城都要用這種鋼鐵，以現在的打鐵能力遠遠達不到。而且這個時候的打鐵鐵的成本可是等於後世的一輛汽車，對後世的人，汽車也是很貴的。

所以現在有鍋子的人也會想辦法要修修補補，到現在，金麥城出現修補鍋子的人，都是屬於高新科技的人才，不像後世補鍋子的人已經退流行了，逐漸消失在歷史的潮流裡。

當然這裡所包括的人口並不包含野人，野人可沒有計算在大漢的常住人口裡面，也就是說在歷史上根本沒有記錄，其實在這個年代是真正納入統治的人，大概只有住在外面的三分之二，還有三分之一的人躲在山野裡面，不想讓別人尋找到他們，並不是沒有跟外面溝通，只不過他們的溝通很少，並且會躲避官方，只跟住在鄉野間的人，交易往來。

其實他們需要兌換的產品大致上就是鹽巴，還有一些鐵類。

至於其他的東西，生活在山野裡面的人，很多都能透過自己的手工製造，當然，如果是外面作坊生產的東西會比較精巧，他們如果有可能的話，也想要兌換幾個回去，在山野裡面的生活，說不上高階富貴，但是想要吃飽卻沒有問題，比較大的危險是山野裡的猛獸很多，他們生產的作物很多都會被山野裡的猛獸吃掉，但是他們也有機會捕捉到山裡的野獸。

如果可以的話，他們就會是養起來，不過是養起來同樣，還是會遇到山野裡的野獸捕捉的危險。

因為他們可不會認為這個東西是自由自在的野獸，他就可以捕捉。

是你飼養的，就不可以捕捉他，反而認為你是養的東西特別的不會打架，非常方便他捕捉。

即使錢汝君抓了幾萬個人，滿山片野裡的野人一樣不會少，如果能夠把野人都放進官府管轄的地方，其實官府大概會很感謝錢汝君。

但是皇帝心裡就會心驚膽跳的，這時候錢汝君很不想再得罪皇帝，因為她發現得罪朝廷不是個事，但是得罪皇帝，他就會給你找麻煩。我以前汝君也就沒有再繼續去抓野人了，以後如果抓到物業人，估計會私底下抓，不會再這麼光明正大，而且不會在長安附近，因為隨著抓野人行為的進行，錢汝君對這方面的事情越來越瞭解，終於知道野人並不是只有在長安附近才有，滿山遍野，其實都有野人，也就是說她大可以到南方去抓野人，甚至到別的國家去抓野人，然後訓練成自己人，然後讓這些人來開疆拓土，她開疆拓土，如果是私底下做的事情，也就不用交給大漢來處理了。

這樣新的人，完全可以依照她的想法來處理，也就不會這麼麻煩了。

皇帝本身還有一個名義，就是他的父親，他給你找麻煩，以錢汝君的概念對於義父還是必須孝順的。

這是錢汝君在二十一世紀所接受的洗腦，即使他想要反抗，但是她內心裡已經接受了這個概念，反抗無效，只會讓她感到痛苦。

就像她已經接受了，用馬桶上廁所用澡缸，或者是淋蓮蓬頭來洗澡。

如果做不到這樣的事情，她就會非常的痛苦。

或許方便的東西是一種執念，也有可能是因為舒服的生活，讓人家恢復到痛苦的生活，會覺得非常難以忍受，曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

曾經享受過的美好，讓很多人寧願遭受一些痛苦，也必須讓這些美好保持在身邊。

小金麥城和布農族的人最後還是打起來了。

所謂的打，當然不是武打，而是文打。

也就是，不是打生打死，而是兩方面一字排開，派出代表來打，只不過在錢汝君的建議下，他們身上的裝置還是能夠帶在身上，一場帶裝置，一場沒有帶裝置，來上場打。

錢汝君不想讓小金麥城人，變得驕傲自大，但是也不