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給她學習機會，往往更容易把握住機會。

商人只要有利可圖，什麼道德信義都不會管的。

何況大漢朝對女人出來工作並沒有什麼禁令，完全看你要怎麼做。

黃老治術，就是百無禁忌，要怎麼做就怎麼做，只要大漢朝的法規不管，那就沒有事。

當然，大漢對法律有好幾套，分別是對當官的和百姓。每個人依照不同身份，要遵守的規定不一樣。

其實，到現在，也沒有人教錢汝君，錢汝君也不懂有什麼不同。

好像她當了公主以後，幾乎就是百無禁忌，想怎麼做，就怎麼做。沒有什麼限制。

對長安女學堂的這些老師，如果沒有錢汝君，她們的水準，也沒有這麼高，至於以後有沒有人拿她的教育去教育出歡場女子，錢汝君只能說，這個代價太大了。

長安女學堂可是個錢坑。

這個時代養個歌姬，可用不到這麼多錢，而且多是家生子。

大部分的人，能爬上主子的床，地位和生活就會比以前好。

至於女人的道德觀，這是宋朝以後才開始流行的。

越是原始的社會，其實相處的方法，越是原始。

這批女人，有經過錢汝君的特訓，還有靈水的供給，空間食物的涵養，如果還沒有辦法辦好這些在後世來說，都是最簡單的事情的話，那就太糟糕了。

問題就在於錢汝君接受一萬多名野人的時候，皇帝是要在旁邊觀禮的。

這時候，不弄點神秘的東西，說不過去。

雖然，錢汝君讓這些人洗腦，進空間本身就已經夠神秘了。

但是在弄點其他的儀式，增加點神秘感也沒有什麼不好。

而且皇帝把人帶過來的時候，錢汝君這邊最好不要有人在。

只要皇帝劉恆要出現是事情，都是要提前做準備。尤其是皇帝要去一個之前沒去過的地方，而不是天天會經過的地方。

其實，要把野人送進空間，哪裡都可以，但是要讓皇帝帶著野人過來，並且進獻給神明。那就最好找一個長安城外，並且山明水秀，鳥語花香的地方，最好還有仙靈之氣。

這樣的地方在長安城附近，估計都已經被尋遍了。

錢汝君當時想了好久，發現有一個地方，最適合，就是她發家的地方。

以前是薄家的土地。現在已經是錢汝君自己的土地了。

為了避免夜長夢多，錢汝君得到皇帝劉恆訊息的第二天就擇定了皇帝劉恆把野人獻出來。

錢汝君知道，皇帝劉�