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哈哈，神算拍手叫好：“這真的是一個好辦法啊！可是，兩個人都說自己碰了神驢的尾巴，神驢也都沒有叫，那該怎麼辦呢？莫非，他們還有什麼判別的方法。”

嗯哼，宋雨潞再次認可神算的判斷：“沒錯。其實，所謂的‘神驢’，就是一頭普通的驢而已，但它的尾巴上被塗上了烏黑的顏料，當這個有罪的嫌疑人從帳篷出來後，雙手會是乾淨的，上面沒有一點黑色的顏料，從而人們就可以斷定，他就是犯罪的那個人。其實，這種使用‘詐術’的例子，在我國古代的斷案記載中更是多如牛毛。”

神算聽得連連點頭。真是個好辦法。為人不做虧心事，半夜不怕鬼叫門。

宋雨潞還想起了另一個好玩的辦法：“你知道嗎，在過去的某一個國家，還有一種‘米刑’。也是用來判定一個人是否說謊的。”

神算瞪大了眼睛：“米刑？”用大米能施展什麼刑罰？

“在不能確定誰是真正的罪犯之時，法官便讓犯罪嫌疑人咀嚼一種‘神聖’的稻米。咀嚼一陣之後，他會要求他們將口中的稻米吐到無花果的葉子上。如果犯罪嫌疑人能夠輕易地吐出稻米，則此人不是犯罪人；如果稻米粘到舌頭和上顎上，吐不出來，則此人被認定為罪犯。”

“這是為什麼？”神算頗為不解。

宋雨潞一笑：“這是利用了一種醫學上的原理。一個人撒了謊，他一定會擔心自己被識破，他在被審問的時候，心理自然比較緊張，這種緊張感會讓人的消化系統功能受到抑制，從而導致唾液的分泌減少，所以，他吐出幹米時會困難一些；而對於那些誠實的人來說，他不覺得緊張，因而他們的消化系統不會受到抑制，唾液的分泌則是正常的。”

神算聽得搖頭晃腦的，這都行啊？

還有一個更好玩的故事，宋雨潞笑嘻嘻地說出來：“從前呢，還曾有一位外國的王子，他得了一種怪病，無論怎樣醫治都不能康復。於是，皇帝就請來當時這個國家最著名的醫生給王子看病。這位醫生一邊假裝隨意同王子談話，一邊診脈。在談到其他人時，王子的脈搏沒有什麼變化，但是當醫生談到他年輕、美麗的繼母時，王子的脈搏明顯加快。這位醫生斷定，王子得的是對他繼母的單相思病，也就是難以啟齒的暗戀，至此便解開了王子的怪病之謎。這種由談話引起心理刺激、再比較心理刺激引起的脈搏變化，可以說是現代測謊方法的雛形。”

測謊？哦，神算聽得恍然大悟。

☆、第二百二十五章　誰在說謊

測謊？哦，神算聽得恍然大悟：“我記得，我們國家的古籍《周禮》中就有‘以五聲聽獄訟，求民情’之說，‘一曰辭聽，觀其出言，不直則煩；二曰色聽，觀其顏色，不直則赧；三曰氣聽，觀其氣息，不直則喘；四曰耳聽，觀其所聆，不直則惑；五曰目聽，觀其顧視，不直則眊。’莫非都是異曲同工的道理？”

宋雨潞點了點頭，讚許神算的博學和與她的靈犀：“沒錯，這種將人的表情、呼吸及視線變化，與言語的真實性聯絡起來的做法，是有一定的科學道理的。”

神算讚賞地連連點頭：“你懂得的還真是多啊！那麼，這一次，你會用哪種方法來測試他們？拉神驢？上米刑？還是看看他們正在對誰單相思著？”

宋雨潞被他成功逗笑：“都不是。我會利用義大利的一位犯罪學家的方法，製作一個他使用的記錄裝置－－水力脈搏記錄儀，來解開這個金子魚塘之謎。”

神算聽得長了眼睛。這個丫頭，這次不在古印度了，又跑到義大利去了？

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五個嫌疑人，分別被帶到了審訊室中，來到了宋雨潞的近前。

大家很快發現，這位外表特別精緻可人的女子面前，擺著一個特製的容器，裡面裝滿了水。宋雨潞示意被帶到她面前的男人，手裡握住一根小棒，把胳膊浸入水中，並用橡膠薄膜封住頂部的管子，纏繞在他的胳膊上。當他緊握拳頭後，心臟的跳動就透過水位在玻璃管中明顯而有節奏的升降來顯示出來，將這些水位的變化轉變成等同空氣柱的變化，然後，再依次將這些記錄空氣柱的變化傳送到機械記錄裝置。

宋雨潞一邊操作著上面的一切，一邊對這些嫌疑人在接受問話時的脈搏變化情況進行著觀察記錄。

她並不急於向他們提出任何問題，而是頗有耐性地解釋著她這樣做的原因。

“‘你說的是真的，還是假的？’　大約從人類學會說話以來，這個問題就一直存在了。它對人們的困擾是如此之嚴重，乃至自古以來人們都