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…”

我只取了洛神賦中的一段，吟誦之時也不忘觀察蕭逸的表情。但見他初時還微笑傾聽，繼而面露驚訝之色，到後來竟是陶醉其中，一時不能自拔。

“美人之形最易使人沉醉，也卻是賞心悅目。但云夕認為‘內在美’才是真正的美。”

蕭逸剛從腦海中的美麗景象中回過神來，便聽到了一個新詞，不由的開口道，“內在美？”

“‘內在美’是指人的內心善良，品格高尚，身負絕藝或才華，又或是有著獨特的人格魅力……”

“人格魅力？”饒是這位蕭大學士在怎麼博覽群書，學富五車，遇到我這個穿越人，也只好自認倒黴啦。

“人格魅力，就是一個人自身的品德，氣質，思想及行為，有著自己的獨到之處，另他人敬仰，崇拜。”

蕭逸若有所悟，下一秒，眼光掃來，緊盯著我，似是要從我的眼中看出什麼來。

不會被看穿了吧？接著我又在心裡否定，唉，要不是我親身經歷，我都不相信有真的有借屍還魂這種事，別人又怎麼會猜到呢？

我繼續道，

“外表再美，也只是一具皮囊。當芳華老去，還剩下什麼？外表之美，就好似那剎那芳華一般，不能長久，而內在美卻似那滾滾波濤，生而不竭！”

一席話說完，見蕭逸低頭沉思，默然不語。

作者有話要說：

☆、四十一章 民貴？君尊？

剎那芳華，不能長久。滾滾波濤，生而不竭……

有的美是一時的，有的美是一世的，有的美卻是世世代代、生而不竭的！

此時的蕭逸，腦中、心中也如那滾滾波濤，不能平息。他少年得志，又素有風流才子的稱譽，閱人無數。卻首次聽聞“內在美”　“人格魅力”這等詞語。這雲夕真是語出驚人，讓人琢磨不透……

不管怎麼樣，這頭一關算是過了。經過問答篩選，四十多名選手就只剩下二十名。而如今我們這二十個人又被分為兩組，聽過右相張景泰的講解後，我才明瞭。原來這第二輪比賽，竟和現代的辯論賽極為相似。我眼角的神經跳了跳，沒想到啊沒想到，在現代的時候不怎麼參加辯論，到了古代，居然還讓我趕上了一回。

此時，我們兩組對坐著，對面隊伍裡，赫然坐著玄坤！唉，這不是讓我們手足相殘嗎？這組也不知是怎麼分的。而且，這辯論，平和的時候還能有板有眼，有聲有調，這一旦情緒上來了，辯論雙方就跟吵架沒什麼區別。更有甚者，口中喊著，手也不閒著，揮舞有力。大有距離近的話，就揮拳直搗“敵方”陣營之勢。

張丞相宣佈了辯論的題目：國君與百姓孰輕孰重？

這題目一出，選手們均是一愣，這題目在君權至上的時代，可以說是對君主的不敬，如此大膽的題目，究竟是為何而出？又是何人所出？一時議論紛紛。

我暗歎，又是這種互補的題目。要知道對於一個古代國家來講，君主與百姓是呈辯證關係的。民是國之根本，君是國之核心。即使是在現代，一個好的領導人仍對國家的發展起著重大的良性作用……所以，我上學的時候就覺得辯論挺無聊的，硬是要把好好的整體，分割開來，讓正反兩方論個你死我活！

而經過抽籤，得知了對方為“正方”，及以君為重為論點後，我們這組就有了些私語傳出來，我們的論點是民為重，這在古代可不是隨便拿來講的話題。而且古人忠君的思想根深蒂固，又有著極深的封建迷信，相信天命論，即受命於天的國君可以扭轉乾坤。要讓他們否定君為重，本身就存在困難。因此作為“反方”的我們這組，一開始，便在氣勢上輸了一截。我甚至還聽到有人抱怨手氣不好，怎麼抽了這個論題呢？

評委們給了兩組一盞茶的準備時間。於是嗡嗡聲立時響起，一時群情洶湧，觀點縱橫，大家概述性地討論了己方的主要觀點。

一聲鐘鳴，辯論開始。兩組選手立刻止聲端坐，嚴陣以待。

對方1辯率先起立。請容許我用號碼來代替，因為人數較多，又都不是熟人，所以我只能按從左到右的順序排號了……

1辯侃侃而談道，“君主與百姓相比，自然是君主為重。君主乃萬民之首，一國之主。需知普天之下，莫非王土。國家的土地與臣民俱屬於君主，百姓都是屬於君主的，自然是君主為重。”講完，他滿意地坐下，自信滿滿。

待對方1辯坐下，我方1辯向評委席示意了一下，才緩緩站起。嗯，這古代的辯論還是很有秩序的，不錯。