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念給那八千龍象眷屬。這個時候，八千諸龍象都會收到這個善住象王的心念，龍象群都會往這個象王處聚集。

所有的龍象都在善住龍象王前，恭敬低頭而立，如同臣子迎接君王的到來。善住大龍象王，知道所有的龍象都已經聚集齊了，便帶領眾象向那曼陀吉尼池前進。

八千龍象，在前後圍繞隨從而行，善住象王從容安步。

有的龍象，高持著白色的寶幡，還有些龍象以象鼻持著白摩尼拂給象王掃背，還有種種樂神，載歌載舞，在前面引行，猶如帝王出巡。

到了曼陀吉尼池，眾龍象在池水中潛浮洗浴，歡娛遊戲。從心適意，享受著諸般快樂。

其中有些龍象來給象王洗鼻，有的幫他磨牙，還有些來揩耳，灌頭，淋背，摩脅，洗髀，洗足浴尾，分工明確，龍象王享受著帝王般的大福德。

龍象王享受著甜美多汁蓮藕根，還有些龍象，摘取那五彩的蓮花，系在善住象王額頭，把象王打扮到漂漂亮亮的。

在整個象群都享受完那美味的蓮藕根後，都打扮得漂漂亮亮的象群才結束這次的香湯沐浴和美食聚餐。

心滿意足的象群，去到那環境無比清幽優美的八千娑羅樹林去休息，娑羅樹林不但環境優雅，而且非常的乾淨衛生。

每當這個娑羅樹有發黃的落葉時候，都會有那大風吹來，將那黃葉捲走，保持了整片樹林的翠綠如新。而這個龍象所有的大小便穢汙之物，都有那諸夜叉隨掃擲棄。

看完這個龍象後，再回過頭來詳細看看這個龍眾和金翅鳥。

在大海下面有眾多龍族所居住的宮殿，這個宮殿和這個陸地上宮殿是差不多的，也是由七寶所成，一切具足的。

後世人間界，《西遊記》中流傳的水晶宮，就是來自這個佛經中說的龍宮，這個龍宮在大海之下，但不是泡在水中。怎麼理解呢？就是自成一個空間世界，和大陸上是一樣的，只不過是位在大海之下，而不是在海底。

龍類的出生形式主要有四種，從這個能力和福德來劃分，從低到高分為：

第一種是透過龍卵孵化出生，這個是最低層次的龍，和鳥類差不多。龍族一般生活在大海之下，越是這個低層的龍，就住在越淺的地方，高層次的龍住在更深的地方。

第二種是透過母龍懷胎而生出，這個和人間界的牲畜出生是差不多的。

第三種為溼生龍，這個好像不怎麼好理解？就象我們看一潭水裡面好像什麼也沒有，但是往細去看，就會發現一滴水裡有十萬八千蟲，也就是在這個溼的環境中就會產生生命，這個就為溼生。

第四種為化生龍，這種一般是指這個功德因緣所化，低層的龍眾聽聞佛法，護佑佛法等等，就會積下這個功德，那麼它就能夠在佛國天界化生出來，這個也是佛國天界的護法天龍的來源。

當然在不同的環境都有這個化生龍出現，這個都是由種種的因緣所化而成，化生龍一般都有比較大的福德，貴為龍王。

這個金翅鳥也是劃為這個卵生胎生溼生化生這四種，這個金翅鳥是以這個龍眾為食物的。金翅鳥就可以捕捉到和自己相同層次的龍，或者是低於自己層次的龍族為食，是不能越級捕食的，

化生的金翅鳥王想捕食這個卵生龍族，可以飛到那個高有一百由旬的鹿聚神樹德東枝之上，用那大翅膀扇開那個海水二百由旬，露出下面的卵生龍，隨意捕食。

化生的金翅鳥王，想吃這個胎生的龍，就要到那神樹的南枝，扇開海水四百由旬，就可以食到胎生龍。

這個溼生的龍就在神樹西枝的八百由旬海水底下，而這個化生的龍就在神樹北枝的一千六百由旬海水底下。

金翅鳥的法力神通到那一步，也就因為是這個因緣福德所成，就能捕捉到那種的龍為食，是不能越級的。在天界來說，福德為上，就是這個道理，不是神通法力為上，更不是暴力為上的。

當然也不是所有的龍族都會淪為這個金翅鳥的食物，有一些福德深厚的龍王是不為這個金翅鳥所冒犯的，前面所提到的阿耨達多龍王就是這種龍王。

在這個須彌山王和佉低羅山二山的中間，有難陀，優波難陀二大龍王宮殿，也是這類的福德龍王，當然還有很多類似這樣的龍王。

說到這裡，就可以知道，就是同為這個三界內的眾生，也是有這個福德大小之分，福德越大的，就會為王者，地位越高，神通也就越強，享樂也大。

並不是現在人間界所認為的，透過好勇善鬥，打打殺殺，所搶