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大帝

天官：紫微大帝地官：清虛大帝水官：洞陰大帝

降魔護道天尊：亦稱高明大帝

真武大帝：亦即佑聖靈應真君．翊聖保德真君．佑聖真君玄天上帝．蕩魔天尊

文昌帝君：文昌帝君：亦即梓潼帝君．保德宏仁大帝．更生永命天尊．元皇大帝

太乙救苦天尊：亦稱青玄上帝

太乙雷聲普化天尊：亦稱都天糾察大靈官．王善天君

南極長生司命真君：亦稱南極真人．壽星．老人星

東嶽大帝：全稱為東嶽天齊仁聖大帝，又稱東嶽天齊大帝。

這個就是屬於三界天界的底層天界的天神，因為比較接近人間界，所以有守護人間界的職責，所以也就為人間界所熟知，加以尊敬禮拜。

三：靈官．太歲諸神及人身中之神

靈官：有所謂十天靈官．九地靈官．水府靈官．五百靈官．五顯靈官

功曹：亦稱四值功曹，奉值年．值月．值日．值時的神

城隍土地灶君門神財神瘟疫神

這個就是人間界的神靈了，萬事萬物都有靈的存在，大地，高山，森林，空氣，大海，河流等等也是神一樣的存在。現在人間界重新流行的這個遊大神習俗，就是這一類的低階神靈。

第四十章　地球起源

宇宙非常的龐大，還分為無數層的空間世界，而在每一層又存在著無數的世界，一粒沙子裡有三千個大千世界，而在這個三千大千世界裡，又有著無數的沙子，那每粒沙子裡又有三千個大千世界。

這樣下去是無窮盡的，“小而無內，大而無外”，就是說釋迦牟尼佛都看不到頭，這個宇宙有多大呀。

神可以一眼間看到無量無際的世界，所以神的整個宇宙觀和人所能認識到的宇宙是絕然不同的。

人只是能夠觀察到一個分子層次的空間，真真假假自己也分佈清，就像這個盲人摸象一樣，抓到那裡就說像什麼，其實都是錯誤的。

在眾神的眼裡，在宇宙中有一個很特殊的地方，那裡就是宇宙的中心，從層次上來說，這裡是屬於有情眾生的最低層，就是比這個三界內的南瞻部洲還要差一點。相比來看，這裡時間流逝的速度是最快的。

從這個空間來說，這裡是屬於三界的中心，也就是位於這個這個南瞻部洲的中心點，宇宙是一個大圓球結構，這裡就是中間的圓心點。

從構成世界的微粒來說，從最微觀到最宏觀的微粒構成，這裡世界的構成微粒是剛好屬於中間的這一層。

現在，這個宇宙中心的這一點，為眾神所矚目，因為在這裡，創世主神正在創造一個最低層的世界，神在這裡創造了一個星球。

起初上帝創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗，上帝的靈執行在水面上。上帝說，要有光，就有了光。上帝說看光是好的，就把光暗分開了。上帝稱光為晝，暗為夜，有晚上，有早晨，這是頭一日。

上帝說，諸水之間要有空氣，將水分為上下。上帝就造出空氣，將空氣以下的水，空氣以上的水分開了，事就這樣成了。上帝稱空氣為天，有晚上，有早晨，是第二日。

上帝說，天下的水要聚在一處，使旱地露出來，事就這樣成了。上帝稱旱地為地，稱水的聚處為海。上帝看著是好的。

上帝說，地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核，事就這樣成了。

於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。上帝看著是好的。有晚上，有早晨，是第三日。

上帝說，天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令，日子，年歲，不、並要發光在天空，普照在地上，事就這樣成了。

於是上帝造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造群星，就把這些光擺列在天空，普照在地上，管理晝夜，分別明暗，上帝看著是好的。有晚上，有早晨，是第四日。

上帝說，水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。上帝就造出大魚和水中所滋生各類有生命的動物，各從其類，又造出各樣飛鳥，各從其類，上帝看著是好的。

上帝就賜福給這一切，說，滋生繁多，充滿海中的水，雀鳥也要多生在地上。有晚上，有早晨，是第五日。

上帝說，地要生出活物來，各從其類，牲畜、昆蟲、野獸，各從其類，事就這樣成了。於是上帝造出野獸，各從其類，牲畜各從其類，