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第56部分(第3/4 頁)

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金銀銅鐵,作此菩薩像來瞻禮,這人得無邊功德,可百次降生於三十三天,享受天人之福,永不墮於惡道。假如天人福盡故下生人間,猶為國王,不失大利。

若有女人厭女人身,盡心供養地藏菩薩畫像,及土石膠漆銅鐵等像,如是日日不退,常以花香,飲食,衣服,繒彩,幢旛,錢寶物等供養,這善女人盡此一報女身後,百千萬劫更不生有女人世界。除非慈願力故,要受女身度脫眾生。

若有女人討厭自己丑陋多病,只要在地藏像前志心瞻禮,有一餐飯的片刻,這人千萬劫中所受生身都相貌圓滿。這醜陋女人如不厭女身,即在百千萬億生中,常為王女,乃及王妃宰輔大姓大長者女,端正受生,諸相圓滿。

若有善男子善女人,能在菩薩像前,作諸曲樂及歌詠贊嘆,香花供養,乃至勸多一人信仰,這人在現世及未來世中,常得百千鬼神日夜衛護,不令惡事紛擾,更不會遭受各種橫禍。

未來世中若有惡人,及惡神惡鬼,見有善男子善女人,歸敬供養,讚歎瞻禮地藏菩薩形像,或妄生譏毀,誹謗無功德及利益事,或露齒笑話,或背面講是非,或勸人共不信,乃至一念生譏毀。

這種人歷盡千萬劫,尚在阿鼻地獄受極重罪。劫後轉生餓鬼,又經千劫轉生為畜生,又經千劫,方得人身。

就是轉生為人身,也會貧窮下賤,諸根不具,多被惡業來結其心,不久之間,復墮惡道。譏毀他人供養尚獲此報,何況心生惡見毀滅。

若未來世有男子女人,久處床枕,求生求死,了不可得;或夜夢惡鬼,乃及家親;或遊險道,或多魔魘,共鬼神遊,日月歲深,反反覆覆,眠中叫苦,慘悽不樂的人,這都是業道

論對,未定輕重,或會折壽,或不得痊癒。

這時應當在諸佛菩薩像前,高聲轉讀佛經,或供養經像,或造佛菩薩形像,或造塔寺,或燃油燈,或施常住,這樣都會帶來功德,消業得解脫。

若有善男子善女人,自書佛經,或教人書,或自塑畫菩薩形像,乃至教人塑畫,所受果報必獲大利。若見有人讀誦佛經,乃至一念讚歎或恭敬者,你們一定要百千方便,勸這等人勤心莫退,能得未來現在,千萬億不可思議功德。

若未來世有諸下賤等人,或奴或婢,乃至諸不自由之人,覺知宿業要懺悔者,志心瞻禮地藏菩薩形像。乃至一七日中,念菩薩名,可滿萬遍,這等人盡此報後,千萬生中常生尊貴,更不經三惡道苦。

地藏菩薩有如是等,不可說,百千萬億,大威神力利益之事,人間界眾生和此大士,有大因緣,需心生恭敬,信仰敬服。”

地藏菩薩對佛言道:“世尊,我今為未來眾生演利益事,在生死中得大利益,比起世尊不辭艱苦入世,結大善緣,大有不如,主佛功德之宏大,非我等可以臆想。”

釋迦牟尼佛微笑不語。

地藏菩薩接著說:

“世尊,在過去無量阿僧只劫前,有佛出世,號無邊身如來,若有男子女人,聞這佛名號,暫生恭敬,即得超越四十劫生死重罪,更何況塑畫形像,供養讚歎,接受教誨,這人可獲福無量無邊。

又在過去恆河沙劫,有佛出世,號寶性如來,若有男子女人,聞是佛名,一彈指頃間,發心歸依,這人於無上道,永不退轉。

又在過去有佛出世,號波頭摩勝如來,若有男子女人,聞是佛名,歷於耳根,是人當得千返生於六慾天中,何況志心稱念。

又在過去不可說不可說阿僧只劫,有佛出世,號師子吼如來,若有男子女人,聞這佛名一念歸依,這人得遇無量諸佛摩頂授記。

又在過去有佛出世,號拘留孫佛,若有男子女人,聞這佛名,志心瞻禮,或復讚歎,這人在賢劫千佛會中,為大梵王得授上記。

又在過去有佛出世,號毘婆屍,若有男子女人,聞這佛名,永不墮惡道,常生人天,受勝妙樂。

又在過去無量無數恆河沙劫,有佛出世,號寶勝如來,若有男子女人,聞是佛名,畢竟不墮惡道,常在天上受勝妙樂。

又在過去有佛出世,號寶相如來,若有男子女人。聞這佛名,生恭敬心,這人不久得阿羅漢果。

又在過去無量阿僧只劫,有佛出世,號袈裟幢如來,若有男子女人,聞這佛名,超一百大劫生死之罪。

又在過去有佛出世,號大通山王如來,若有男子女人,聞這佛名,這人得遇恆河沙佛,廣為說法必成菩提。

又在過去有淨月佛,山王佛,智勝佛,淨名王佛,智成就佛,無上佛

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