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國，那就為國為民，追求名望權勢，高官厚祿，青史留名。

就是見識最大的人，他的世界觀也就是侷限在整個地球，那無邊的宇宙對人是一個不可知的世界，基本上不在考慮之內，最大的也不會超過這個太陽系。

而在這個佛經中，黎明智瞭解到：佛的世界觀是十方世界，也就是整個宇宙，那是一個

無量無際的世界。

地球這麼的一個世界，勉強算是一個小千世界，三千個小千世界構成一箇中千世界，三千個中千世界構成了一個大千世界。

而佛陀所說到十方世界，就是在地球在每一個方向都存在著無數個三千大千世界，那是一個多麼宏大的世界觀。

相比起來看，地球也就不算的什麼了，一個常人就更加渺小了，就是連那個螞蟻都不如，什麼偉人，就是貴為整個地球之王者，也就是一個大一點的螞蟻而已。

黎明智以前，把這個馬克思和釋迦牟尼等同起來，就是把一個螞蟻和一個威德無量的佛陀等同起來，那是多麼的無知和可笑的。

佛陀有大威大德，有三十二相，還有八十種好，其中這個雙眉之間的白毫所發出光芒，可以覆蓋無量無際的世界。

那是什麼的一種概念呢，就是說這個佛陀眉間的毫光，比起這個太陽，甚至比起整個銀河系所有的恆星所發出來的光芒還要巨大，那是多麼不可思議的。

而且像釋迦牟尼這樣的如來佛，就像那個恆河的河沙數那麼多，每一個如來都有一個類似極樂世界這樣美好世界的存在。

這一切都是那麼的不可思議，已經是大大超出人的想象之外，但是黎明智心中卻深深相信，深深地相信這些都是真實存在的。

佛陀，也叫如來，如來有大智慧，可以在一眼中看到無量無際的世界，也可以在瞬間看清楚一個人的萬萬世輪迴。同時如來是真語者，實語者，所說的每一句話都是真實無誤的，不會有一點點虛假成分的。

就是說，心裡經受了重重磨難，再經過了苦苦思索人生意義的黎明智，就如歷史上無數佛子一般，對佛法的悟性變得非常好，一接觸到這個佛經，也就深信不疑了。

黎明智以一種無比堅定的信心，認識到這個佛法才是真正的正見，是智慧之明燈，也就是人的生命意義所在，人生最後皈依。

黎明智就如那經過那長途跋涉的遊子，現在終於醒悟了，找到了生命的真正意義，那就是皈依佛門。

皈依佛門的內涵可不是為了做和尚，而是為修煉成為羅漢，菩薩，佛陀，這個目標比起這個成為偉人，就例如太陽和螢火的差別。

第九章　為情所困

那個少年不多情，那個少女不懷春，這句話其實是沒有錯的，青春期時那種對異性的嚮往和思念是每一個人的思想中都會存在的。

只是有的人表現出來，變成了現實中所謂早戀行為，而有些人卻隱藏得比較深，沒有表現出來而已。

人的心理是非常複雜的，所以每個人所喜愛的型別都不一樣，對於這個愛情的觀念也是不一樣的。

黎明智少年時期的想法就是“男兒不建功立業，何以為家”，這種心是非常強烈的，壓倒了一切其它的心。所以他沒有表現出早戀的行為，甚至連情書都從來沒有寫過。

但是不代表黎明智的心就是那麼的純潔，在孤獨和寂寞的時候，他的心中也會浮起一個美麗的倩影，也有過這種幻想和思念之情。

在高二的時候，文理分班，黎明智在文科一班，在那個時候，他認識到了慧秀。慧秀是一個聰明伶俐的女孩子，成績一直都居於班裡的前茅，特別是英語的成績，一直都是班裡最好的。

按照星月飛歌的理論，功課好的女孩子一般都不漂亮，所以這慧秀也不是愛情小說裡面那種才貌雙全，身材火辣，家財萬貫的完美女孩。

可以這麼說，慧秀是一個嬌小玲瓏，相貌清秀，可愛大方這麼的一個小女孩。

也不是說，黎明智是一見鍾情就喜歡上這個女孩的，可以說是一種日久生情。那個時候大家都是踩著腳踏車上學的，而這個慧秀的家就是在黎明智上學的路上。

在夏天的時候，慧秀都喜歡穿著美麗的裙子，就像那美麗的孔雀，花枝招展地走著校園的小道上，成為一道非常耀眼的風景線。

黎明智也慢慢地喜歡上了這種感覺，就是從背後默默注視著慧秀那美麗的倩影。時間一久，一種愛慕的情愫就慢慢地滋生了，有時候見不到了，就會有一種悵然若失的感覺。