第66部分(第3/4 頁)

中殺得難分難解，慈航弟子竟然佔不到明顯優勢。

聖蓮教五門名動天下，五門之中，天門是公認的最神秘、最具威脅性，神門是群戰第一，但要說到內中高手最多，個別戰力最強，卻非道門莫屬。道門的修練體系，本是太乙真宗的旁枝，捨棄天地大道，不修元神，而是以符籙、手印為引，匯入其他的靈魄，短時間大幅強化本身軀體與力量。

修練這套神打之術，修為若深，便能化神打為神功，像慈航靜殿一樣，接引神佛之力、信眾的信仰意念，化為本身的無窮大力，所向披靡，無堅不摧，但絕大多數的修行者，沒有這個機遇與能力，最後修練出來的東西，轉趨下乘，頂多就是引一些亡魂怨靈、牲畜浮游靈入體，不但威力遠遜，對身體的傷害也大，後遺症很多，練到後頭，常常腦部受損，瘋瘋癲癲，不能自已。

有這麼大的後遺症，卻還是有人趨之若鶩，背後的理由，自然是因為相應帶來的好處，確實就有那麼大。引靈入體，只要肉體有經過鍛鍊，承受得住所運使的力量，再找一名高手的魂魄植入，就可以發揮出極近似那名高手生前的戰力，如果還肯冒險，一次引入兩三條魂魄植體，戰力更是往上飆升，以此換算，量產一名高手不過需時三五個月，每次量產就一大批，雖然折損率確實不小，可是想走捷徑搏一搏的人只會更多。

由於絕大多數的道門教眾，都未能把這套引神入體修練到家，還有些人急走偏鋒，因為弄不到高手的魂魄，索性直接匯入牲畜獸魂，化人為獸，獲取超越人體極限的戰力，這樣的邪門事幹得多了，怨魂業力反噬，對身心傷害尤大，讓這些人在實戰時全然失控，不知疼、不畏死，儘管傷亡率超高，卻也讓所有江湖人一見到他們就頭疼，如非必要，誰也不願意惹上這樣的對手。

慈航眾弟子承受極大壓力，以單對單，拼真正實力，這些神打武士沒有一個人是他們對手，可是一引靈入體，在靈魄離竅前的一、兩刻鐘內，這些神打武士的戰力足可與他們較量，戰鬥態度更是勇猛決殺，像是見到殺父仇人，不死不休一樣，衝上來發的每一擊都是全力，毫無保留，甚至連出幾拳後，還撲上來張口撕咬，全無高手風範，更難以像普通戰鬥那樣，見招拆招，遇式破式。

一方上來就是拼命，一方卻沒有絕對的拼搏鬥心，哪怕慈航弟子修為再高，打起來也是手忙腳亂，好在他們也不是初出江湖的新手，神打戰士的兇名傳遍大地，早有一套辦法應付，凡是練有金鐘罩、鐵布衫、渾元一氣禪功的慈航弟子，搶到最前頭，組成一排肉盾人牆，擋住敵人衝勢，其他人避到後方，利用這屏障掩護，發掌風、拳罡攻擊。

結陣相抗，拖延時間，這就是慈航羅漢堂總結出來的最佳戰術，不過，也不是什麼人都只能照著戰術手冊來的，以劉孤峰為首，五名修為高出同門的金字輩強手，如同猛虎出閘，離開後方金剛陣線的防護，主動殺入神打戰士之中，無懼攻擊來自四面八方，悍然反擊。

若是太乙真宗的高手在此，這樣一番反擊，肯定就是一場腥風血雨，劍影紛紛，血霧漫漫，劍修的高手向來是以殺成道，不過在佛門弟子的身上，出手就剋制得多，金字輩的幾名高手，金豹、金鷹、金象，手中妙著分呈，或是大慈大悲千葉手，一雙手臂幻化過百，以亂破亂，把周圍敵眾轟得人仰馬翻；或是施迦羅樓指，出指如電，勁鋒銳利，中指之處泛起紅點，筋肉內翻，倒地難起；或是直接脫下身上布袍，急舞成盾，使用“袈裟伏魔功”，長袍含勁，所過之處，什麼都給逼開，無人能近。

八佛金身，名聲赫赫，確實不是浪得虛名，但他們之中最傑出的一個，仍是大師兄劉孤峰，他一手立著佛掌，另一手有如垂楊，在人群中信步而行，隨手拂出，身上發著冰藍色的氣芒，赫然是正宗慈航易筋經，在這絕頂神功的支援下，他揮出的每一擊，都能輕易破碎神打戰士的防禦，或中頭、或中胸。

“幹得漂亮……不愧是慈航靜殿的精英，易筋經在他的手裡，果然強啊！”

好整以暇地躲在街上一角，放開了脅持的人質，與美少女並肩欣賞著兩邊大亂鬥，東方戀雪顯得很悠閒，全沒被混亂戰局影響到，而被他的悠閒所影響，本來應是等待拯救的潔芝，也和他這個加害者一起觀戰。

“易筋經的大名我也聽過，這樣看起來，這位大叔的實力，應該接近地階了。”

“大叔……人家才三十出頭咧，你留點口德不行嗎？不過也對啦，你十五六，他三十幾，是活該被你叫大叔。”東方戀雪道：“不過叫他大叔可以，說他接近地階就有些不準了，易筋經能大