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派系爭權奪利的結果就是元老會──這一由王室貴族和稷下從政學者（翰林卿）組成的實際立法機關產生。

現任元老院院長是貴族派坐第二把交椅的火鶴親王，由於大部分翰林卿都是稷下子弟，學宮在元老院的勢力也能與王族平分秋色。

攝政王是帝國的最高統治者，其權力凌駕於樞機卿（宰相）柯宇明和大元帥春江飛鴻之上，可切實執行起來就是另外一回事，在兩大勢力間苟活的春江金鵬其實也很可憐。

在權力方面春江金鵬是標準的志大才疏之徒，一直對自己被架空憤懣於心，為了增強個人實力，他曾經放縱末日真理教荼毒百姓，企鵝城事件後又打著「教化百姓」的幌子，新設了一個司祭院，管理國家宗教、曆法、禮儀、學術等事務。雖然是個冷衙門，卻已經是他力量所及的極限了。

首席祭師兼大神官正是春江金鵬最信任的扶桑新貴依邪那美。

為什麼放棄末日真理教的理想，棲身於世俗的宮廷？傾城難免生出疑問，難道不死的生命，反倒不如一世的幸福更好？

妖女依邪那美，她心裡到底在想什麼？

她和春江金鵬的感情是真的只是相互利用？

倘若存在真愛，對於身為神的她，究竟算是墮落，還是另一種覺醒？

想想自己和水月，傾城願意對夙敵與孔雀之主的未來抱以善意的祝福。

與中央相比，外省的官僚體制簡單的多，孔雀帝國自建國後就把「每年增加一個城市」寫入法典，以此保持帝國昌盛不衰，疆域不斷拓展。

除了去年獨立的鳳凰城和烏鴉領，現在的帝國共有一一七個城池，分別由中央派出城守、提督管理行政、軍事，再加上大貴族世襲的領地，共同形成嚴密的奴隸制統治體系。

孔雀王朝建國以來一百多年的歷史，可以粗略劃分為三個階段。自春江王陰陽浩然至女帝十一世前期為帝政時代，實行君主獨裁政治。

女帝十一世後期到金鵬王朝，君主權力明顯削弱，勉強算是王政時代，其明顯標誌即元老院機構的建立。

談到今後的發展，柯宇明展現了他雄才偉略，而直到這時，傾城才真正開始瞭解這位偉人的抱負。

「目前的紛亂只是時代交替不可避免的陣痛，不管是誰掌握帝國政權，擺在孔雀前方的路只有三條！」柯宇明充滿智慧的眸子，自信的語調，都使傾城為之傾倒，情不自禁的凝神聆聽。

「第一條路是維持王政，即金鵬王朝穩固下來。

「第二條路是恢復帝政，最大的可能是春江水月回京，掌握政權。憑水月郡王的性格，只可能實行鐵血帝政。

「至於第三條路……就是廢除奴隸制，讓貴族成為歷史陳跡，國家將由國民來治理！」他深深的望著傾城，一字一句的說道。「如果世上真有幸福天堂，民主一定凌駕於特權之上。」

儘管早有準備，傾城還是大吃一驚。

接受了女媧知識的傾城比柯宇明更清楚，在奴隸制帝國奢談民主，比創立神國更加困難，對於自身所處的社會，他也曾不止一次的思考、探索，不過他從來沒有走到柯宇明那麼遠。

的確，整個學宮派都在柯宇明的領導下朝著超越時代的夢想努力，而柯宇明正全力為之奔波的「公民下院」提案，正是實體計畫之一。

「幾十年後，甚至幾百年也好，國王和貴族也將只具有象徵意義，人人平等的孔雀共和國將屹立於四神大地。」這就是柯宇明的政治抱負，為了這個甚至比創造神國更偉大的事業，他可以犧牲一切。

「愛情、金錢、正義、邪惡、殺戮、慈悲……與未來相比，爭論這些庸俗的對與錯都是可笑的固執。總而言之，這個世界上除了我，最重要就是將來能夠繼承我的你，除此之外的一切人和事都無足輕重，都可以犧牲！」溫文爾雅的柯宇明微笑著說出藏在心底幾十年的驚世狂言，比話家常還輕鬆。

傾城已經不再是昔日的懵懂少年，略一沉吟後他若有所思的說：「這些話該對神王說，現在的我……還承擔不起。」

「你是個理智的孩子，這我就更放心了。不過，我還是希望你能對未來下個保證。」深深凝視著傾城的眸子，柯宇明很在乎他的決定。

嘆了口氣，傾城點頭道：「我不能預言明天是陰是晴，但我確信您的理想必將成為事實。」時代交替的序幕，就在相視一笑中揭開。

談話到此結束，送走柯宇明後，傾城又思索了很久。可他不知道，想要完全理解，僅僅思考還不夠，付出的還有