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待道玄唸完後太上老君道：“此經文你哪裡來的？算了，你不必說了，我何必執著於出處。”說完後太上老君想了想道：“我當立大教以為成聖之機，我所立的教派當為人族之教，你為人族之祖，女媧為人族之母，我要以人族立教卻是要你們二人同意，不過女媧既然將人族交給你，那麼你就能決定人族的一切事物，問你就足矣，卻不必在問女媧了。你就就說一下你對我要以人族立教之事有什麼意見吧！”

道玄心想：靠，老子夠牛吧，可人家力個人教還不是要徵求我的意見。我要不要答應他，是不是我不答應他他就立不了人教，成不了大道。可這對我沒好處，還有就是我不同意他還可以找女媧，反正他都立得了教，我何必阻止他，平白得罪個聖人，再說人教出現對人族也是一件好事。於是道：“大師伯儘管立就是。”

接著只見太上老君凝聲說道：“吾乃老子，是為鴻鈞門下，盤古元神所化。此番立人教，爾等人族皆為我教導。”只見人族受太極圖降下的氣機牽引，齊齊拜倒，口呼大德。天外天一陣紊動，天道感應，盤古開天功德和那立教功德齊齊降下，被老子得了，立時成就聖人。老子身上一陣閃動後，一副更為玄奧的聖人之體出現了。以老子為中心，一陣漣漪傳遍整個洪荒，靈氣激烈地波動起來。周天星斗感應，卻也似前番女媧成聖之時一般，大開方便之門，降下無邊星光，慶賀一番。“人教，立！！！”此聲一出，洪荒皆聞，冥冥中，眾生仿若知道聖人出了一般，齊齊跪倒，遙拜聖人。

要知道其餘幾位聖人以前一直認為成聖就要如女媧那樣造出一族來，都往那個方向研究，研究錯了方向所以一直不能成聖，如今老子成聖讓這幾人眼前一亮，幾乎是同時的原始天尊和通天教主兩人一立闡教，一立截教。兩人雖同屬三清，但所立大教卻是大有差異，立教的道法根本也是大有不同。通天之道，主張有教無類，天道之下，眾生無差。凡有心向道者，即是有緣。如若授以鴻鈞大法，他日成就必定斐然。他的看法是成道關鍵在於是否有向道之心。

元始之道，主張資質出身，混沌開闢，各種生靈既有三六九等之分，非是天賦異稟或是靈根得道，天生地養，不得入元始門下。這裡顯然就不包括那些妖族之類，所謂妖族皆是毛羽鱗鬣，花木蟲魚，飛禽走獸之輩，怎能入得元始法眼。通天與元始之爭也就始於此處了。兩人同屬三清，盤古元神所化，皆是好麵皮，重道統之輩。更有爭議的是，兩人皆以為對方是錯的，倒是埋下了若干禍根，日後道統之爭，教義之爭，聖人面皮之爭，怎能避免。世間之事，越是有身份，有地位的人越看重麵皮與自己的主張。道玄來自後世，曾親見兩個到學校客座講學的教授，因學術觀點不同，忿然出手，各揭其短，各損麵皮。兩人雖也成聖但是方法是參考太上老君的，和太上老君自己領悟的差了一點因此法力也相差了一截。

三清和其他人不同其他人立教得的功德是為了成聖，但三清有盤古開天大功德在身，立教只是為了引出這份功德，所以立教本身的功德都沒用於自身，而是各化一件功德聖器，老子化了一根拂塵，原始化了一個七寶玉如意，通天化了一柄青萍劍都為後天功德至寶，威力不下先天還有殺人不沾因果的功效。

和三清不同，準提和接引立教慢了原始和通天半拍，二人合立一個西方教，宣稱以大慈悲，大毅力建立那西方極樂世界。許諾信得西方極樂者，皆有大善果。所謂一沙一世界，一葉一菩提，只要心中有佛，隨處都是極樂，可是光憑立這西方教的功德不夠兩人成聖，他們可沒三清那樣有盤古遺留大功德，準提眼看立了教自己還不夠功德，一發狠立下五十鴻願，這樣才勉強湊夠二人成聖功德，二人才成聖，可是準提因為先天不足，法力差其他聖人一大截，但不管怎麼說還是混成了聖人，不過二人確是沒什麼多餘的功德化功德至寶。

至此，洪荒眾聖齊出了，至於紅雲則在道玄離開五莊觀後不就就被妖族圍攻而死了，不過好點的是因為冥河被道玄所傷刺激到，當時正忙著煉血神子所以沒去管他，讓他帶著記憶和那個本命法寶葫蘆投胎了，不過要多長時間出世卻不知道了。其實這也算紅雲種善因得善果吧，因