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第25部分(第1/4 頁)

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修煉出來的舍利卻是悽慘甚人的慘白之色。

九轉玄功修煉的是比精神力更高一級的靈魂,靈魂是由三魂七魄組成:其魂有三,一為天魂,二為地魂,三為命魂。其魄有七,一魄天衝,二魄靈慧,三魄為氣,四魄為力,五魄中樞,六魄為精,七魄為英。

三魂當中,天地二魂常在外,唯有命魂獨住身。天地命三魂並不常相聚首。七魄中兩個天魄,兩個地魄和三個人魄,陰陽相應,從不分開,附於人體之上。七魄,也就是就是佛家所說的位於人體從頭頂到胯下會陰的中脈之上的七個脈輪,七個能量場。

其中天衝魄在頂輪,靈慧魄在眉心輪,氣魄在喉輪,力魄在心輪上,並同時與雙手心和雙腳心相連。中樞魄在臍輪,精魄在生殖輪,英魄在海底輪。人體的七魄同由命魂所掌。命魂又稱為人魂,或者色魂。人類生命就是從此命魂住胎而產生的。命魂住胎之後,將能量分佈於人體中脈的七個脈輪之上。而形成人的七魄。魄為人的肉身所獨有,人死之後,七魄隨之消散,而命魂也自離去,生命即以此告終。

命魂乃七魄之根本,七魄乃命魂的枝葉。魄無命不生,命無魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合產生命魂而生人,命魂終結時又分出陰陽,並回歸天地,天魂主光,地魂則是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又稱為影魂。無光不成影,無影不成相。

修行人若能修得命運融合,天光與地相才能與人的色魂相合。如此人體眉心的靈慧之魄,才能得以顯現出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所見的一切相,才能得以在人的大腦和天眼裡顯示出來。因為天魂和地魂既能依附與肉身而顯化永珍,也能脫離肉身而自由存在,所以人的天魂和地魂也稱為身外化身。

這九轉玄功則是將三魂七魄連為一體,成就元神金丹,丹碎成嬰,這嬰卻不是元嬰,而是那仙人修煉的聖嬰,聖嬰大成最終能夠成就無上聖人之體。

顯然這九轉玄功要比佛道和魔道的修行法門要高階的多,但是它要求的更高,不僅要求修煉者是那萬中無一的先天道體,而且這九轉玄功修煉起來比一般的修道法訣更難、更慢,不過威力更大。

天陽子手捏蓮花法訣跌坐在蒲團之上,按照九轉玄功的執行路線,功行九轉。天陽子的身體漸漸的浮了起來,漂浮在了半空之中,射出萬道霞光,千條瑞氣,顯得迷離神聖。

良久,天陽子收了功,霞光鑽進了體內,身體也從半空中降了下來。驀的,天陽子睜開了雙眼,雙眼之中射出了一尺多長的金光,雙眼一眨,金光消失不見,看上去就像是個平凡年輕,俊朗的小夥子。

“九轉玄功果然不同凡響,到底我不是先天道體,按著書上的描述,初次練功即可練出黃豆般大小的金丹,而我以元嬰之體練出金丹卻僅僅有米粒般大小,九轉玄功越往上修煉越是難,不過每上一層,功力修為會更加深厚百倍,我這第一次修煉就已經到了返樸還真的境界,收穫不小,想必能更好的驅動我這先天靈寶了吧”,天陽子正處於遐想之中,就聽外面傳來一陣敲門聲。

“咚!咚!”

“進來!”

“吱,吱”,門開了,進來一個小太監,小太監行了個禮,說道:“啟稟國師,皇上有請”。

“好,我知道了”,你下去吧。

“是!”,小太監轉身退了出去。

天陽子整理了一下道袍,來到御書房之中,書房之中除了皇帝外還有三個皇子,挽了個道禮:“不知皇上叫我來所謂何事?”

皇帝趙玄微笑:“國師請坐,今天請國師過來主要是有兩件事,這一嘛,兌現我前天說過的話,國師可到我皇宮的藏寶室之中任意的挑選一件寶物;二是,我想請國師收我那三個犬子為徒,不知國師意下如何?”趙玄說完,雙眼殷切的看著天陽子。

三個皇子聽父親說完,連忙緊走兩步來到天陽子的跟前,推金山倒玉柱,跪了下來,齊聲說道:“請國師收我等為徒!”

天陽子看了看跪著的三個皇子,心中思索“若真的收了他們做徒弟,倒是更利於發{炫書網}展玄教,連皇帝的兒子都坐了玄教的門人,那全國上下還不都成了我玄教的信徒嘛?”

天陽子看向趙玄問道:“皇上陛下為何不讓皇子們拜明一道友或是其他供奉為師?單單選貧道呢?”

趙玄一陣苦笑:“朕早就提過,可是他們都不願意,再說自從前天這三個孩子見到國師你大展神威,心中中崇拜萬分,硬要我拜求國師”。

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