第85部分(第2/4 頁)

芳心大悅，轉念又忖：雖說大哥這般厲害，我會很喜歡，可即便他手無縛雞，或猶如乞丐，我也會很喜歡，這一生一世我是再亦不會離開他半步。愛之深切，又豈會計較自己的愛人，是何等的模樣或是身份。

眾多正道瞧見蕭楓露此戰鬥法相，不禁心下疑惑，莫非此人還真是武聖下凡，亦或是武聖轉世？

無風自動見到妖族已然開戰，心想自己這裡，也要快些才好。當下丟了個眼色給王少虛。您閱讀的電子書來至ωωω；ū�dtxt；Ｃòｍ

可王少虛被蕭楓適才的一擊所驚嚇，直到現在還未回過神來，那裡會及時接到他的暗示。

大悲和大閒倒是明白人，尤其大閒更不是那種蕭規曹隨的人物，由得魔教先行開戰，不如自己先打他們個措手不及。想到這，當下他們也不再繼續觀看蕭楓的戰鬥情景，只是互視一眼，也未多加商談，即已明白各自的心意。

大悲高聲喚道：“諸位，誅殺群獠的時候到了，我們上啊！”

語音甫畢，即見她高高騰起。須臾間，身下光華隱現，驟然現出一隻白蓮月輪寶座，璀璨奪目，光照無邊；大悲盤膝靜坐，雙手連環結出法輪佛印，似有似無，虛虛實實，周遭梵文佛光，更是遠及數丈；繼而連環虛彈。但見一顆顆炫火燃燒的“旃檀珠”仿如那天際流星下墜，連綿不絕的直撲魔教教主無風自動。

符籙系眾人，見到各派已經先行出手，自亦不會坐以待斃，當下也是各自祭出法寶，或是道符。符籙系精擅的乃是那些驅屍術、傀儡術、要麼就是五行天雷大法。故此，一時間，整個太乙谷內，霹靂連響，雷電交加，陰風愁慘，異光大作。

他們此刻，那裡分得出自己的對手是誰？只知用盡本領，使出最厲法寶，打往對面便是。對於能否傷到敵人，那是不用去想了，且也無暇深思。

而他們所驅使的異物，行動快速的則是呼嘯奔至，例如蠱雕、速犬、以及屍蝗；行動遲緩的卻是慢慢挪移，一步一腳印的朝著正道各派走去，例如甲殼獸、腐爛屍。

面對這些異物的瘋狂攻擊，正道各派倒是不慌不忙。佛門各宗的僧人，功力淺薄不能上陣殺敵的俱是在後唸經誦佛，超度亡魂；那些原本刀槍不入的殭屍一遇到他們的禪唱音波，便即灰飛湮滅，不留片渣，想是都被他們給超度了。而道宗外丹系的修真，俱是把自己修煉多年的靈丹妙藥貢獻了出來，以作療傷之用。

第七章　決戰終南（中）

全真術法本就淵源流長，除了那“五行道術”之外，劍修秘術也是通曉之人頗多。是故這時的全真各門掌門俱都成了攻堅的主要力量。火球、電光、風爆、土盾、水龍、還有那攻擊力最高的劍氣罡風。

只是劍氣不能及遠，一時用處卻亦不大，惟有幾個功境深厚的掌門，已到了御劍的層次，方才威力大發的滅了幾個叫囂最兇的符籙系弟子。

而用五行道術對付那些漫天飛馳的屍蝗以及蠱雕，亦算是物有所用，一發一個準，一發就是一大片。望著自己培養多年的異物，被全真門人這般蹂躪，真是教符籙系眾人心疼不已，當即收回了異物，全力用道符和法寶對付正道修真。

望見正道各派的配合，竟是這般天衣無縫，水乳交融。

無風自動勃然大怒，抬眼仰望須臾，見得天穹上妖族似乎也有潰敗之相，且不時的還有妖族狂呼肆嚎的從天跌落，不由又是大驚，思忖：今日難道要功虧一簣？念及於此，直覺心有不甘，當即功運全身，黑霧大現。

他摩尼教的第一代創教領袖，便是基督聖子耶酥的隨從，名喚摩尼。同時也是哪個用聖盃盛裝基督鮮血的人。時值歐羅巴大地，正是羅馬帝國執政時期，對於基督徒的迫害，那是無所不用其極。故而摩尼遠跋千山，遙涉萬水，到了東西方文化交融會萃的中東。可那時的中東，又正是穆罕默德率領伊斯蘭教如日中天之時，又怎會容得下他這個異教徒，在那裡傳教。

是以他又只能遷徙到華夏的西北繼續他的理想。經數千年的變革衍化，摩尼的教理，雖說脫胎於基督，可實已自成體系，另為一派，與基督的原始想法，已是全然不同，甚至可以說是截然相反。

故此眼下的無風自動，顯現出來的戰鬥法相，與那羅馬教廷裡所繪壁畫中的魔王撒旦像，倒是形象類似得很。原本中等的身材，時下卻是高有三米，渾身肌腱虯盤，長著鱗甲般的外膚。頭上雙角崢嶸，臉上神色兇厲，上披半褂，下圍短裙；右手執一九叉形的長刃，左手挽一黑盾，盾上花紋奇古，蜿蜒曲繞，細看下，似龍又似蛇，可又神似