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在，他為他的兄弟出頭，但他不想犧牲，這樣的話，他對不起因為自己而死去的兄弟，更何況，他承載了超腦的使命，擁有著常人所沒有的能力，他若還是那麼沒出息，不用別人說，他自己都覺得丟人，佛爭一柱香，人爭一口氣，兔子急了還咬人，他又豈能不把握住機會。

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再說了，陳峰自從努力後，每天都會看大量的書籍吸收，許多事情他以前看不透，可是現在卻不一樣了，他懂得了很多人生道理。

他現在就知道自己該做什麼，不該做什麼，他的人生，不再像以前一樣沒有目標，沒有規劃！

靜靜的回味著今天下午和晚上的戰鬥，不知不覺，漆黑一團的天空開始漸漸有些漂白，而陳峰在這個時候停了下來，那麼長時間的回味，讓他又多了一些感悟，他放眼往窗外望去，見天開始漂白，知道現在是處於黎明前的最後黑暗了。

陳峰站起身來，他走到了窗前開啟了窗戶，冷瑟的晨風從空中吹來，讓他感到了一絲涼意，他伸手掏出煙叼到嘴巴上，什麼也不想，就靜靜的享受著一根菸。

很快，一根菸在陳峰靜諡中吸完，他的腦海裡莫名的想到了超腦。

超腦的出現，徹底改變了他的人生，可是現在，超腦沉睡於他的身體裡，他真的有些想超腦了。

“想要讓超腦恢復過來，還有很長的跟要走，超腦，你放心，我不會讓你失望的！”陳峰心道，而這個時候，太陽突破黑夜的重圍，已然開始浮現。

看著那日出的第一道曙光，陳峰心裡面的血不由有些沸騰了起來，他把窗戶一關，窗簾一拉，爾後，徑直在房裡使起小般若掌來了。

陳峰這一使，一招一式，不疾不徐的慢慢使出來，使得極為的有感覺，當他把小般若掌一套給全部使了一遍後，他雙手往下一壓，整個人收氣了，而他這一收氣，整個人說不出的清爽。

“想不到我一時心有感觸，居然讓我在無形之中突破了小般若掌裡面的實相般若！真是想不到啊，難怪靜音主持說，武學之道，努力是必須的，不過機緣和聰慧亦是必不可少的。”陳峰感慨道。

要知道小般若掌有般若二字，這般若乃是梵語的譯音，也可譯為“波若”，意思是指“智慧”。糯　米　醉臥美人璽　制　作

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佛教用以指如實理解一切事物的智慧，為表示有別於一般所指的智慧，故用音譯。大乘佛教稱之為“諸佛之母”。般若智慧不是普通的智慧，是指能夠了解道、悟道、修證、了脫生死、超凡入聖的這個智慧。這不是普通的聰明，這是屬於道體上根本的智慧。所謂根本的智慧，就是超越一般聰明與普通的智慧，而瞭解到形而上生命的本源、本性。

這不是用思想得到的，而是身心兩方面整個投入求證到的智慧。這個智慧才是般若。所以“智慧”兩個字，不能代表般若的整個含義。在所有的佛經，以及後世菩薩高僧大德們的著作中，《金剛經》在學術的分類上，歸入般若部，所以叫做《金剛般若波羅密經》。

般若這個智慧包含五種，就是所謂的五般若，第一種是實相般若，第二種是境界般若，第三種是文字般若，第四種是方便般若，第五種是眷屬般若。五種的內涵就是金剛般若。

正是因為如此，小般若掌還有其相應的意境，也就分為這五種境界，當每一種境界都達到，最後就相當於把小般若掌練到化境了。

照靜音主持所說，這五種境界的話，實相般若是指形而上的道體，是宇宙萬有的本源，也就是悟道、明心見性所悟的那個道體。在佛學的文字上，悟道就是見到那個道體的空性，叫做實相般若，屬於智慧的部分。

靜音主持更說人們聰明只是意識部分，侷限於現有的知識範圍，以及現有的經驗與感覺想像的範圍。真正的道體是不可思議的，是不可以用普通的知識意識去思想、討論、研究的。實相般若是屬於般若中最根本的。

境界般若是指真悟道的人，智慧開發是無窮盡的，佛學的名辭叫做無師智，也叫做自然智。自己本有的智慧倉庫開啟了，不是老師傳授給你的，是你自己固有的智慧顯現了，天上地下，無所不知，這就是境界般若。

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而文字般若的話，不是憑聰明得來的，是悟道之後的自然流露。悟道的時候，過去千萬生讀的書都會搬出來，就是因為般若智慧都出來了。學問好的人記憶力強，一目十行；不會讀書的人，一個字一個字摳。有人看書，眼睛一瞄，這一頁就過去了，一目十行，日記千言，到老