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“斯巴達!”
夕陽下,潘德拉貢一聲怒吼,首先對‘楊峰’發起了攻擊。
用槍的主要動作為攔、拿、扎。而潘德拉貢用的正是平正無奇的扎,他出槍似潛龍出水,腳下跑動,手中動作迅速,直出直入,力達槍尖,整個槍身保持一線。整個人不動如山,動則如雷震。
戰鬥模式下,潘德拉貢的動作在‘楊峰’的眼裡變得有些緩慢起來,憑著精湛的羅馬武技快速躲避,手中一把普通制式劈刺的羅馬短劍,直向著對方的側身斜劈。
叮!
落空的槍尖發出一聲金鳴,潘德拉貢腰腱勁直透槍尖,勢如潛龍出入。一槍刺空後毫不停頓,槍如猛虎回洞,手裡的槍桿快速收縮,鋒利的槍尖直追著‘楊峰’身體的當中一點如影形隨。
扎槍當中一點最難擋,進不可行,速不能及。‘楊峰’雙目如電,立即收劍格擋,強大的力度傳來,整個人被震退到十步之外。
“斯巴達——呼!”
圍觀的斯巴達人發出一片震天的歡呼聲。而羅馬青年軍也不甘示弱,更是用沉悶的聲音齊喊著“愷撒、愷撒、愷撒……”
在他們眼裡,‘愷撒’的下風只是暫時罷了,要知道羅馬人的眼裡,‘神聖的尤利烏斯家族’可是被列進眾神的存在,‘神聖愷撒’會落敗?打死他們也不會相信。
握著震顫的羅馬短劍,‘楊峰’心電急轉。“斯巴達戰士果然名不虛傳,這個潘德拉貢好強。”外人看起來極其簡單的扎槍,在‘楊峰’這個當事人的眼中卻極不簡單。自己的劍術等羅馬武技,在對方的一杆短槍下被壓制的死死的,絲毫得不到施展的空間。
潘德拉貢雄厚的臂力、腰力、腿力和良好的身法與靈敏的步法,都讓‘楊峰’感到了驚歎,如果沒有戰鬥模式裡的視角減緩,‘楊峰’自認不是他的對手。為了用武力威懾使對方屈服的初衷,必須速戰速決。
第一回合的交鋒誰也沒有佔到便宜,相反在明面上‘楊峰’倒好似落入了下風。普通的羅馬武技要想戰勝對方很難,而要想速決速勝,‘楊峰’就不能走尋常的路子。
如果用戰神之劍……‘楊峰’在第一時間就打消了這個想法,戰神之劍切金斷玉,甚至至今‘楊峰’也沒搞清楚,刺傷靈魂的附帶效果。
依靠利器取勝會讓人難以心悅誠服不說,而且戰神之劍的殺傷力太過巨大,有時候就連‘楊峰’也不好掌握。他要的是一個活的潘德拉貢,可不是一個死掉的斯巴達戰士。
要想快速取勝,又不讓對方輸得太冤枉,只有戰爭咆哮可以一試了。為了防止距離太近,一不小心震死潘德拉貢,‘楊峰’又必須小心計算。
“你很強。”潘德拉貢是一個很值得尊敬的對手,要依靠戰爭咆哮這種近乎作弊的方法取勝,‘楊峰’送上勝負前的最後一句讚賞。
“你也不錯。”
在‘楊峰’暗自驚歎的同時,潘德拉貢又何嘗不感到震驚。對方敢接受自己的挑戰,他就料到這個看似不簡單的少年必有所持。所以他也抱著速戰速決的想法,一上來就用上槍法中,他所能達到‘心能忘手’的最高境界。
槍法中有心能忘手,手能忘槍;圓精不滯三個境界,是斯巴達人用槍最高的三個境界。每個境界的實力層次都不可同日而語。像當年戰無不勝的列奧尼達一世,也只是達到了手能忘槍的第二境界。
看似平淡無奇的兩記扎槍,所耗費的心力、體力都達到了潘德拉貢的一個飽和之數。在接下來的戰鬥中,他已經沒有強有力的底牌。
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(斯巴達婦女很勇敢和堅強,她們不怕看到兒子在戰場上負傷或死亡。一個斯巴達母親送兒子上戰場時,不是祝他平安歸來,而是給他一個盾牌,說:“要麼拿著,要麼躺在上面。”意思是說,要麼拿著盾牌光榮勝利歸來,要麼光榮戰死被別人用盾牌抬回來。)
(還有一章,但需要修改,還是白天再發吧。)
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第一篇 第二十一章 確立共和(上)
第二十一章確立共和(上)
異世羅馬全面戰爭
————偉大的事件往往發端於細微的原由————
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