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平啟遊了回來，道：“公子，小人這麼遊一會兒，彷彿回到了五龍城中一般。”

招來笑道：“我們家中游的是海水，這是溪水，大不相同。”

張孟談問道：“在下總覺得平爺和招爺與一般齊人不同，未知老家是何處？”

平啟笑道：“在下是胡人，招兄卻是鮮虞人，與齊人自然有些不同，不過我們現在是公子的家人，公子是哪裡人，我們便是哪裡人了。”

張孟談點頭道：“怪不得二位氣宇不凡，慷慨豪邁之處，勝過晉人多了。”

招來皺眉道：“我們胡人和鮮虞人向來被視為異族，為中原列國看不起，張先生說我們勝過晉人，怕是過譽了些。在下跑過不少地方，便只見到公子心目中真正視各族為一體，在公子手下，除了齊人外，還有衛人、宋人、九族夷人，毫無差別。”

張孟談道：“這並不是胡亂吹捧，在下見過不少胡人和鮮虞人，知道你們直腸直肚，不尚虛偽，比起矯情做作的晉人要可靠得多。”

平啟與招來十分高興，張孟談又道：“晉國與胡人和鮮虞人數百年間都有爭鬥，大大小小的仗不知打過了多少，胡人所立的代國比晉國還要早，鮮虞人所立的中山之國雖然不久，未得天子承認，卻能與晉人抗衡多年。正因為晉人與你們交戰多了，才知道胡人與鮮虞人悍勇善戰，民不畏死，實在是天下間不可小覷的族人。”

伍封點頭道：“這話說得是，平兄和招兄是在下的愛將，便如在下的一雙手臂一樣，都是忠義之士。”

張孟談見平啟毛茸茸的胸口紋著一幅古怪的圖形，細看了看，道：“這好像是一座山吧？在下見過紋龍鳳花草的，卻未見有人將一座山紋在身上。”

平啟道：“這座山與眾不同，叫作聖山，是我們胡人死後去的地方，據說埋於此山魂魄便能升到天國。”

張孟談恍然道：“怪不得我們與代人交戰，代人千方百計也要將陣亡將士的屍體索要回去，原來是想將他們埋於聖山，即使是死於非命，只要葬於聖山，也能登到天國。”

平啟點頭道：“依我們的風俗，都是如此。在我們胡人的傳說中，這世上有一隻魔，據說此魔專門吸食魂魄，一吸之下，便能得被吸者的精神氣血以及其壽元。譬如一人有千斤之力，能活七十歲，二十歲被此魔吸了魂魄，不僅五十年之壽添在此魔身上，此魔還加了千斤之力，甚是可怖。人若壽滿死了，魂魄不上聖山，便會被此魔覓到吸食，雖不得其壽元，卻能增此魔之力。”

眾人心想胡人的傳說古怪而恐怖，無人相信。

平啟道：“因此人死了非要送上聖山安葬不可。不過有一種人即使葬在聖山，魂魄也不能登天，就是自殺的女人。”

伍封奇道：“這又是何故？”

平啟道：“女人不辯方向，若是自殺而死，死前必然心魂俱失，魂魄不全，即使葬在聖山，也找不到前往天國之路。”

張孟談笑道：“這風俗倒是古怪，莫非自殺的女人便只能沉淪於地底？”

平啟道：“不過有一法可解，便是覓一個這女人認識的男子，令他自殺，將這男子葬在此女十步之內。男子的魂魄登天之時，這女人便可跟上去，以此引路。”

伍封皺眉道：“這豈非與人殉一樣？”

平啟點頭道：“也差不多吧。不過胡人和鮮虞人的人丁較少，故而不用人殉之俗，不象中原列國常用人殉葬，何況胡人即便是女人也堅毅強悍，極少有自殺的。”

伍封問招來道：“招兄，你們鮮虞人又有什麼不同的風俗？”

招來道：“鮮虞人便沒這麼多講究，也沒有這樣的聖山，人死之後以火化，魂魄自然隨煙而上，登於天國，燒成的灰便灑落牧場草地或林木之下。”

張孟談道：“原來如此。在下聽說鮮虞人的婚俗與它處不同，父親死了，兒子可娶父親的夫人妾侍，兄長死了，弟弟也可娶其嫂，是否真是如此？”

招來點頭道：“的確是如此，不過父死之後，兒子可盡娶父親的妻妾，唯親身母親卻不能娶之。”

伍封道：“我看這風俗與人丁不旺有關，萊夷的夫餘人也有兄死弟及之俗，並非只有鮮虞人才如此。”

張孟談道：“龍伯說得是。如此之俗，就不知道鮮虞女子是否都願意如此。”

招來道：“既是鮮虞之俗，鮮虞女子遇到這種事，自然不會覺得有不妥之處。其實鮮虞女子也頗為強悍，數十年前，還曾有女子為王。”

伍封與張孟談大感驚奇，心想