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那般，說起了這種渾話？”

瞳巫見巫主連自己也罵了進去，立刻就垂下了頭，連腰也躬得更低了。

拜月巫主對瞳巫，顯然和之前對咒巫子的態度不大一樣，話才說完，立即又接著道：“這位飛龍，練得明明就是‘陰陽和合派’的‘紫陽赤陰真氣’，而且其氣機之純厚難測，連本巫主也沒甚麼把握能製得住他，到了這種程度的紫陽赤陰勁氣，吸入外來濁氣，只會拉低自己本身的修為，又怎麼還會去練‘吸化魔功’？這裡面氣機相剋的道理，想來你也不會瞧不出，如何還會在這裡替這個糊塗的咒巫子說話？或者你瞳巫這麼說是暗指本巫主眼光會看錯？”

瞳巫這時候，已是額上滲汗，頭更垂，腰更低，連話也不敢再說了。

經巫主這麼一提醒，瞳巫才發現自己出來替咒巫子說話，果然是有點思慮不周。

巫主說的不錯，這位飛龍先生憑藉著自己功力的展現，幾乎是已經間接地為自己不是吸化神魔的事實，提出了最有力的反證。

以他這種修為已達凝氣如實的修為特性，體內根本就已經絕對不會客許其他質性稍有一點不一樣的真氣存在。

這裡面只要有一丁點的不同，他的真氣要想做到像方才那般凝如實物的“大液元”狀態，是絕對不可能的。

如果這位飛龍真的就是吸化神魔，那麼即便是他的功力再高，修道的走向也會趨向另一種“大混元”狀態，而不是這種“大液元”狀態。

液元混元，其實無關正邪，指的純粹就是修道人真元的一種狀態而已。

這也就是說，即使是一位邪修，只要他修練的，就是他最專精的功法，完全不摻其他的雜氣，天資加上努力，還要配合重要無比的機緣與極為長久的時間，他最後還是會走上這種“大液元”的狀態。

可是“大混元”就不是這麼回事了。

在真人界中，即使是邪宗裡，會去習練“大混元”的，實在是少之又少，算來算去，大概只有一個“吸日奪月派”和“龍陽派”，因為是在法訣中摻入了採吸他人功力的術法，因此勉強可以算上是屬於混元類的宗門。

本來現在的陰陽和合派，說得廣一點也可以算是，但方才已經有宗主指出了，這位飛龍先生習練的，是“陰陽宗”的“紫陽赤陰真氣”，而不是現在“陰陽和合派”

的“陰陽和合真氣”，這裡面的差別，其他人看來也許分不大清楚，會認為應該都差不多，但是在拜月巫主這種大行家看來，這兩種真元的趨向，根本就是完全不一樣這些比較深一些的修道概念，以十四巫中的瞳巫來說，本來應該都知道的。

而這也是拜月巫主為甚麼會指責瞳巫的地方。

如果你都知道這些，那麼當見到飛龍先生表現出了“大液元”狀態的真氣等級時，根本就已經推翻了所有說他就是“吸化神魔”的一切指控。

不管吸化神魔的功力，有沒有現在的飛龍先生這麼高，這位個性純真，內元也是同樣純真至極的飛龍先生，絕對不會是吸化神魔。

這麼推論起來的話，瞳巫在這個時候還支援著咒巫子的說法，確實就有欠考慮而且以之前發生在飛龍身上，假鬼符接任九幽宗主被鳳音鳴宗主揭穿的事情，再加上飛龍到現在所呈現出來的那種幾乎就像是雛修的情形看來，飛龍會還沒弄清楚黑羽七巫的意思，就連忙搶著承認的怪異與不合理，馬上就可以說得通了。

就誠如瞳巫等人向拜月巫主報告飛龍就是吸化神魔這件事時，拜月巫主第一個問他們的，就是如果她們和飛龍相遇時，既然飛龍已經認出她們看破了他就是吸化神魔的這件秘密，憑當時的情形，明明要把她們全部殺了滅口，也不是一件困難事的話，那麼飛龍為甚麼還會這麼輕易地放她們回來？

拜月巫主的這個問題，馬上就讓回報的黑羽七巫說不出個所以然來了。

只不過由於咒巫子信誓旦旦的模樣，讓拜月巫主雖有疑問，但是至少也信了六七成，因此之前就聯絡了四五個一直想圍剿吸化魔人的宗派，打算在今天讓這個吸化魔人現形。

這也是為甚麼拜月宗主在叫開飛龍就是吸化神魔，而又表明要動手讓他現形的同時，卻並沒有馬上動手的原因。

因為他還是覺得這裡面確是有些地方不大對勁。

所以當七傷派的宗主傷病書生，表明要為派中的三位長老報仇之時，拜月巫主二話不說，馬上就讓了。

當飛龍以液化凝實的紫陽赤陰真氣，破去傷病書生傾力的一擊時，拜月巫主馬上就確定，他之前的推論並