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傳頌的“雪夜訪戴”的故事。

王徽之特別喜歡竹子，每住一處，都要栽竹，曾說：“不可一日無此君！”想必是欣賞竹子的堅韌孤高正直挺拔。據說他觀賞竹子可以足足看上一整天，竹林七賢、蘇東坡、鄭板橋這些著名的好竹人士和他比起來，也要甘拜下風。

王徽之與王獻之兄弟感情十分好。王獻之病危的時候，王徽之同樣也病了，他抱病去見巫師，說道：“你能把我的陽壽轉給我弟弟王獻之，讓我代替他去死嗎？”巫師心道：“靠！你以為我真是神仙啊！”於是說道：“你的陽壽也要盡了，沒得轉了，你也快死了！”後來，王徽之聽到弟弟王獻之病死的訊息，也不悲傷，徑去奔喪，在靈床前，拿獻之的琴來彈，結果絃音不諧調，於是摔到地上，放聲大哭：“子敬！子敬！人琴俱亡！”。過了一個多月，他也去世了。這兩兄弟的感情，比之伯夷、叔齊也毫不遜色。

王羲之的幾個兒子之中，除了王獻之，便數王徽之最為出色。當初謝仙子若是嫁給了王徽之，或許會更幸福些。不過，王徽之性格稍微有點怪異。事實上，當時最適合娶謝仙子的正是王獻之，兩人性子一樣的高雅脫俗，才華一樣的舉世無雙，一個美得讓人不敢冒犯褻瀆，一個帥得震驚金鑾殿，而且相互之間也頗為欣賞，極有好感，他們才是真正天造地設的一對璧人。試想王獻之若同時娶了謝仙子和郗道茂，有了謝家這個強勢岳家，皇帝和公主哪裡還敢棒打鴛鴦？如此才子佳人，神仙眷侶，皆大歡喜，豈不妙哉？

秦川又看了看王獻之那本《洛神賦》，心中頓時感嘆不已，暗道：“封建婚姻戀愛制度害人不淺，無數傑出才子，仙子佳人最終都要落得個《紅樓夢》裡寶二爺、寶釵姐姐、黛玉妹妹的可悲下場。所以不管阻力有多大，實行有多困難，我也一定要把婚姻自由，戀愛自由這一套原則落實下來！”

二十章　南征北戰（10）（結局之章）

樂土的西面是一望無際的叢林，北面有條河，河對岸則是連綿不絕的座座青山，南面有大片的平原和丘陵，東邊自然是大海了。這裡有淡水、有木材、有適合的種植地，風景也還不錯，最重要的是了無人跡，真可謂是一塊風水寶地。此時，無數帳篷已經背靠著河邊架好了。而遠處平原之上則是上百間臨時用木材建造起來的簡陋公廁，寥落零星的分佈在廣闊的土地之上。

眾多有一定間隔的公廁竟然是樂土的第一批建築，不由得讓無數人大吃一驚。事實上當秦川下令眾人在指定地方挖坑架板之時，大家還都是議論紛紛，猜測預計，有的說是打樁建廟宇，有的說是挖坑種果樹，有的說是在佈置奇門陣法，還有的甚至說是在設計一種快速練功的道具。而當得知這片神聖樂土的第一批建設專案竟然是臭氣薰天的廁所之後，眾人無不露出匪夷所思的神色，不少人的表情活象一口吞了好幾只肥蛆。

“還真是出人意料啊！原來大家所向往的樂土最為首要的竟然是些臭不可聞的東西！”婠婠輕蔑的笑道。自從尚秀芳插隊成功之後，婠婠便顯得有些憤青作風了，也只有她才會抓住每一個細節，儘可能的對秦川冷嘲熱諷。自己尚未勾引到手的男人竟然被後來者捷足先登了，換了是任何一個高傲的女子也會覺得惱羞成怒，而狠狠嘲諷挖苦令自己鬱悶的人，也是少女挽回自己顏面，滿足虛榮心的一種常用手段。儘管如此，在任何公共場合，婠婠始終是堅決擁護以秦川為中心的樂土領導階級的忠貞聖女，只不過每當沒有第三人在場的時候，婠婠總是毫不留情的對秦川發動尖銳惡毒的言論攻勢。

即使婠婠的話再難聽，也無法令秦川動怒半分，因為此時秦川惟恐眾人都過於迷信自己，以至於養成他們對自己不負責任的習慣，同時也容易令自己脫離實際，自以為是。事實上婠婠的話雖然賭氣抬槓的成分偏多，但大多數時候，卻也不是無的放失。

秦川淡然道：“這個世界本來就藏汙納垢，而任何人也都不可避免的屬於汙穢生產者之一，所以總要有專門處理汙穢的地方存在，否則只會汙染惡化環境。越是神聖乾淨的地方，越會有這種臭氣薰天的地方存在。汙穢是客觀存在的，既然無法避免，那麼只能把他們集中在某個特定的範圍之內，不然的話，樂土也遲早會成為一片糞土。相信你也不願意生活在一個遍地是汙穢的地方吧？”

“有趣的理論，很象是一種嘲諷。不過所謂的汙穢究竟是比之何人？流民？和尚？還是指我們陰癸派弟子？”婠婠問道。

“在某個世界裡，廁所是特指政府內閣之流的統治階級，汙穢則是權利場中的真實寫照，而處理汙穢的人